Нереформируемая Россия – 4
Что не делать?
16. Введение. Про ступеньки лесенки
Первая как бы самоосознанная мысль – производная страдания. Или непреодолимой страсти. Разрубленный лопатой червяк корчится, и обе половинки ползут в разные стороны, потом у одной вырастет новый рот, а у другой – задний проход. Иногда же, покувыркавшись, половинки случайно находят друг друга и прирастают. Покойный академик Павлов тотчас скажет, что это безусловный рефлекс, только откуда он взялся? И зачем он червяку? Или совокупляются на лету какие-нибудь насекомые, причем некоторые из мужских особей так страстно, что, закончив это дело, тут же от переполняющих его чувств помирает. Самкам же этого нельзя, так как, кто же будет откладывать яички?
Павлов потому зациклился на безусловном рефлексе, считая его основой основ, что верил в бога, не в того Бога, который лежит у меня в электронной папке «Бог», а в – старичка в белой хламиде и с венцом вокруг лысой головы. Вот этот-то старичок и дал червячкам и людям безусловный рефлекс в готовеньком виде примерно как манну небесную.
Между тем, вырастание нового рта и заднепроходного отверстия у разрубленного червяка или прирастание половинок друг к другу здорово напоминает рост кристаллов разных химических веществ, умопомрачительный по упорядоченности. Так что новый рот и то, что с другой стороны, нисколько не сложнее роста кристалла. Только кристалл нам кажется немного глупей червячка, так как без видимых причин раздваивается, растроивается и так далее, превращаясь в друзу. Так вот, мне представляется, что половинки червяка корчатся, призывая свои клетки не превращаться в друзу, а расти точно так, как нужно, без разветвления. Но первая часть корчи все-таки предназначена для счастья – найти друг друга без глаз. И это произошло потому, что червяки в природе довольно часто попадают в такие «половинчатые» ситуации, пришлось запомнить, что делать дальше. То есть вообще, что делать?
Почему тогда помирает от экстаза насекомое-муж, ведь жизнь так «прекрасна и удивительна»? До того, что из одного червяка получается два червяка. Дело в том, что червяк живет скрытно и не так уж много их попадает под лопату, может быть, только половина. Поэтому ему не надо слишком уж приспосабливаться к окружающей среде, и червяки воспроизводятся этим самым способом. При этом, естественно, не приобретают новых качеств, им достаточно разделиться напополам, а обе половинки ведь – это фактически одно и то же. Поэтому одна куча червяков на одной опушке леса – кровные родственники, даже – родные братья, сиречь – сестры, так как пола у них вообще нет, он не нужен. На другой опушке другого или этого же леса червяки хоть и похожи дуг на друга как две капли воды, но по внутренней структуре – непохожи. Примерно как кристаллы цинка не похожи на кристаллы алмаза. Заметьте, что я взял кристаллы одноэлементные, состоящие из одного конкретного химического элемента: один из цинка, другой – из сверхплотно утрамбованного угля (углерода).
Углерод иногда лежит рядом с цинком, и оба не могут сдвинуться с места. Я это взял для примера, прямо с потолка. В общем, им надо расти, а места – примерно как в Китае для китайцев. Поэтому они сперва толкаются локтями, потом смиряются и прорастают друг в друга, примерно как сплетающиеся в экстазе люди с переплетенными руками и ногами и прочими частями тела. В результате получается цинковая руда смитсонит с кристаллами «ромбоэдрической или скаленоэдрической формы». Правда, в экстазе они усиленно дышат, поэтому в общий кристалл попадает и кислород, так что химическая формула представляется как ZnCO3. И таких случаев – многие тысячи, с самыми разными химическими элементами и производными от них совместными кристаллами.
Примерно то же самое происходит с половинками червячков на границе двух упомянутых опушек леса. Так как у них нет глаз, то бывают случаи, что половика одного рода прирастает к половинке другого рода, а надо сказать, что еда в самом центре разных опушек – тоже несколько разная. На одной опушке много витамина «С», а на другой – каротина, забыл, под какой латинской буквой он значится. Именно поэтому, червячки на разных опушках, привыкнув к своей индивидуальной еде, не ходили друг к другу в гости. Примерно как лиса и журавель из сказки. Помните блюдечко и кувшин, с которого (из которого) каждый из знакомцев и потенциальных супругов угощали друг друга? Так вот, сросшийся червячок из плохо совместимых половинок стал требовать себе оба витамина разом, из чего вышло проникновение народов друг в друга.
Только мы пока не проследили, зачем мужу-насекомому умирать, когда жизнь прекрасна. Отвечаю: в целях экономии. Он же сделал свое дело, а самка – пока не сделала, так что пусть поживет до откладывания яичек. Я это к тому говорю, что удивительную самоорганизацию природы надо отдать ей самой, вернее, компьютеру, эту цель осуществляющему по принципу: да, нет, или. За справками обращаю вас к той же папке. Поэтому как бог, так и производная для его пропаганды религия суть – идеология покорения. Например, все те же насекомые-муравьи покорили тлей и разводят их для прокормления своего потомства, примерно как мы разводим коров и баранов.
Вот и представьте себе, что вы принялись освобождать тлей от бессовестной эксплуатации муравьями. А ведь есть даже муравьи, вообще воспроизводящие только самих себя, эксплуататоров, примерно как «элиту нации», а за рабами ходящие в военные походы на кучи других муравьев, у которых хорошо разработана система подготовки кадров, (см. мои работы о Фабре). Только они берут их и несут к себе в муравейник не «готовыми к труду и обороне», как люди на войне, а в виде яичек, так как из яичек вылупляется прирожденный раб, весьма способный к рабским наукам. Недаром умные люди говорят, что ничего на свете не является новым, все давно уже мхом поросло. Притом Аристотель еще до нашей эры высказал вполне здравую мысль о том, что некоторые нации весьма склонны к рабству, за что его советские историки и философы сильно критикуют.
Так вот, вы задумали освободить тлей (равно коров) от эксплуатации муравьев-рабовладельцев (людей-животноводов). Во-первых, как вы им объясните, что их бессовестно эксплуатируют? Они же вам скажут: «Врете, господа революционеры, муравьи (люди) дают нам пищу (тлям даже свежую траву, хотя коровам – сухое сено). Нас пасут и охраняют, в том числе атомной бомбой и ракетами, и мы так живем веками, и, в общем-то, нам не так уж плохо, хотя в раю – лучше, но мы же все равно туда попадем. Это неизбежно, как нам сказали. Если, конечно, мы не будем брыкаться, когда нас доят, или, когда нас завялят и высушат на корм деткам наших вождей».
Стоит ли мне теперь интерпретировать это состояние дальше по ступенькам и распространять его на взаимоотношения нас вами с нашими людоедскими властями?
Но главный вывод другой: Первозаконие, которое я несколько вольно только что представил, это – естественный процесс, естественный закон природы, и оно начинается в неживой природе, проходит неизменным через низшие к высшим растениям, через низшие к высшим животным и далее – к человеку. А вот Второзаконие ни в чем и никогда, до нынешнего дня, отнюдь не очевидно. Это конструкция ума, интеллекта и возникло из идиотского, на первый взгляд вопроса: чем тля хуже муравья, что она должна терпеть его претензии на руководство ее жизнью? Эзоп ответил на этот вопрос в интерпретации Крылова, только на примере стрекозы и муравья. Стрекоза хуже муравья тем, что она лентяйка и живет сегодняшним днем (что бог пошлет), тогда как муравей задумчив до одурения о дне завтрашнем. Поэтому и сегодня живет хорошо (летом все запас, так как думал об этом не только весной, но даже и прошедшей зимой, уминая сухих тлей, заготовленных позапрошлым летом).
Только давайте все же, приспособим эту хитроумную притчу к стаду коров и его пастуху-владельцу. Пастух немного умнее своих коров, вернее предусмотрительнее, от понятия смотреть вперед, думать о грядущем. И пастух сам научился думать, а не с помощью своих коров. Хотя, если тоньше разобраться, то именно при помощи коров, так как именно они освободили его сутки напролет жевать жвачку, чтобы не помереть, заменив для него траву собственным мясом. И именно поэтому у него оставалось много времени на раздумья. Задумайтесь и вы, почему еврейский бог любил Авеля-животновода и презирал Каина-землепашца? Очевидно, что сам еврейский бог любил мясо. Ему надо было много думать о дальнейшей судьбе своих протеже.
Представьте, юридическое Второзаконие Моисея уравнивает Каина и Авеля в частной, вдалеке от бога Яхве, их жизни, представляя ее перед судом, независимым не только от Авеля и Каина, но и от самого Яхве в смысле религии вообще. Это же самое относится и к стрекозе с муравьем, а по аналогии с ними и к народу с его царями.
Но, повторяю, разве коровы знают, что они равны с пастухом? И как же им все это растолковать? Это же совершенно нереальная задача, пока нет равного для всех суда, на котором коров и пастухов изо дня в день в течение хотя бы сотни лет будут судить независимые судьи. И еще раз повторю, именно для этого Моисей создал «греческие» театры, чтоб вдолбить в коровьи головы их права. Ведь права эти неочевидны. Очевидно – бесправие.
Теперь подумайте, разве найдется такой пастух, который бы открыл для своих коров греческие театры? Хотя на Руси один такой нашелся, именно царь Александр II. Что из этого вышло, вы уже знаете. Царя на шестой или восьмой раз все-таки ухлопали, и вовсе не революционеры, как вдалбливают нам историки, а сама элита, профсоюз пастухов.
А коровам в таком случае что делать? Отвечаю: глядеть своими добрыми, глупыми и печальными глазами, всегда влажными от слез, и – ничего не делать, так как противоестественно коровам что-нибудь изменить в своей жизни. Вы заметили, что я в своем ответе на сакраментальный «русский вопрос» отличаюсь не только от Радищева, Чернышевского и так далее, но и от нынешних публичных онанистов?
17. Почему сделанное Моисеем не смог повторить Александр II
Об этом у меня уже сказано, но не грех подтвердить краткой формулой. Как из длинной теоремы следует выжимка в несколько слов, например: «сумма углов в треугольнике равна двум D».
Прежде всего, замечу, что мы, благодаря продажным историкам, ценим Александра II совсем не за то, за что его надо прежде всего ценить. Мы называем его Освободителем, имея в виду отмену им крепостного права. Это, конечно, много, примерно как изъятие 1993 году из Конституции России «руководящей роли единственной партии», о которой я даже не хочу вспоминать. Только ведь это не помогло нам прекратить наши нынешние, «путинские страсти», в смысле – наши страдания.
Еще до того как он получил величайший титул Освободителя, Александр II впервые в истории России сделал независимый суд по западному образцу, точно такой, о котором мечтал и осуществил Моисей. И хотя об этом многие знают, тем не менее, все же об этом факте молчат. Во всяком случае, его не выпячивают так, как выпячивают освобождение крестьян.
Разумеется, Александр II был несколько глупее Моисея, но, мне кажется все же, что он был добрее его. Ибо он шел прямиком к своей смерти и, я думаю, прекрасно об этом знал, ведь не с первой же попытки его убили, а с шестой или восьмой. Знал, но делал свое дело, в которое верил так же, как и Моисей.
Теперь о недостатке ума, перевешиваемого всепоглощающей добротой. Моисей сконфигурировал в своей аналитическо-синтетической голове, что внедрение Второзакония в среде Первозакония невозможно. Точно так же как в среде Windows самых первых версий не будут работать прикладные программы, предназначенные для Windows XP. Именно поэтому он начал с чистого листа народов на Босфоре, а его последователи «древние греки» не «изошли», изгнанные Козимо Медичи, куда-нибудь, где потеплее, в среду Первозакония, а направились в заальпийскую, стерильную Европу.
Об уме Александра II я закончил, но какой же это высокий пример мужества и доброты! Почище будет Сервантеса с его «печального образа рыцарем». Этот многочтимый всеми народами рыцарь по силе духа в подметки не годится нашему, практически забытому, русскому царю. Впрочем, и Моисея историки тоже вывернули наизнанку.
Но вот еще интересный факт. Хотя Александра II и удалось убить только после второго этапа его реформ, отмены крепостного права, его убили не за эту отмену, а именно за внедрение независимого и равного для всех суда. Почему я так думаю? Потому, что крепостное право не стали восстанавливать после смерти Александра, а вот независимый и равный для всех суд непрерывной чередой последовательных и неуклонных реформ возвратили на круги своя в самом конце 19 века. В полном объеме существа дела, не считая имитаций, (их оставили), и даже придали им, и придают по сей день все новые и новые элементы суходрочки.
18. Караулов подкарауливает и… охраняет систему
Когда мы смотрим на Караулова в телевизор, мы пылаем гневом. Гнев этот вызван умело, да и вопиющие факты мимо уха и глаз не пропустишь. Это выглядит, как если бы коров оставили без сена, и они падают как в фильме «Председатель» от истощения. А мы ведь и собачек своих возим к собачьим докторам на дорогущие операции. Поэтому и гнев.
Но что из нашего гнева толку? Ведь мы сами, как я доказал выше, те же самые коровы, которые гневаются только друг на друга и никогда – на пастуха. Тем более что Караулов его всячески защищает и одобряет. Я имею в виду главного пастуха, Путина. Хотя этого и не нужно, как я сказал. Вероятно, поэтому у Караулова Пафосная Ода Пастуху выглядит так дурацки, ненатурально, принужденно, до смехоты.
Из изложенных построений становится ясно, что главная задача Караулова – заставить нас злиться друг на друга через понятие «не верю ничему». Тогда мы забудем свергать Пастуха, и будем драться друг с другом с упоением. Не верите?
Если бы каждый свой вопиющий факт Караулов сопровождал фразой «Вот, если бы у нас был справедливый и независимый суд, то такого факта в принципе не могло случиться, а если бы и случился, то все бы уже догнивали в тюрьме». Но он же ни разу таких слов не сказал, лишь апеллируя к вершине публичных властей с всенижайшей просьбой.
Что же он говорит? Чем сопровождает эти факты? Во-первых, делает вид, что стучится прямиком в ворота Спасской башни. Дескать, пустите, я такое Вам сейчас расскажу. Во-вторых, своим стуком в ворота Спасской башни дает нам всем понять, что только Путин наподобие всевидящего бога может решить миллион вопросов разом. То есть, пишите письма в Кремль. Все остальные, включая череду премьер-министров, – воры. В третьих, из единственной нашей надежды на бога-царя следует, что не надо коровам задумываться над другими возможностями, например, о суде.
В результате у Караулова получается, что не суд, а царь должен решать миллион дел разом, чтоб страна жила хорошо. То есть, преднамеренно сбивает нас с толку, чтобы мы думали, что невозможное возможно. Коровы, собственно, так и думают, они обожают пастуха и побаиваются, недаром рейтинг у Путина такой высокий. Примерно как у РасПутина. Они оба умело делают фокусы.
Спрашивается, кто же построит нам «греческие театры»? Чтоб обучать коров. Недаром Караулов ненавязчиво так, но целеустремленно еще больше поганит наши и без того поганые суды. Дескать, не ходите в них, пишите Путину. В армии это называется «делай как я».
Из всего этого следует, что Караулов, собственно, и подкарауливает, чтоб защитить, охранить от нас, дерущихся друг с другом, ворота, куда он каждую неделю стучится. Как говорится, «ловкость рук (языка) и никакого мошенства». Простите, старинное слово, ныне оно пишется – мошенничество.
Короче говоря, Караулов не хочет суда, завещанного нам Моисеем, так как его не хотят в Кремле.
19. Бергер под псевдонимом счетчика Гейгера подсчитывает
Бергер привлек мое внимание на «Эхе Москвы» большой назойливостью и пустым многословием, которое для полного понимания его мыслей можно бы сократить раз а пять. В результате создается впечатление, что он – хозяин радиостанции, любитель попустословить, пользуется своим правом, забивая самим собой эфир. Больше Бергера расточительствует эфир на «Эхе» разве что специалист «по любви, сексу и их юридическим оценкам», как его, Лабковский. Это особенно заметно на фоне глотающих по полслова от спешки остальных ведущих, вовсю старающихся сообщить нам более важные вещи за то мизерное время, что им оставили Бергер с Лабковским.
Общее впечатление от Бергера, как говорится, «и вашим, и нашим». Конкретно это означает следующее. Например, Бергер как и судьи Верховного Суда терпеть не может, когда ему задают вопросы слушатели о верховенстве Конституции над всеми остальными законами России. Он их просто пропускает мимо ушей, и я ни разу не слышал, чтобы он сказал, дескать, этот закон идет вразрез с Конституцией и поэтому не должен выполняться судами.
Например, он так «мягко» критикует знаменитый закон №122 «о монетизации», как будто он вышел из стен его юридической конторы-сайта. И даже фактический его автор Зурабов в этом смысле кажется радикалом, «не приемлющим» этот закон. То же самое и о новом Жилищном кодексе, закрепившем многочисленные нарушения Конституции.
Силою причин, связанных с разбоем государства в отношении лично меня (см. электронную папку «Государство – людоед»), я довольно неплохо теперь знаю законы по защите частной собственности и реабилитации, реституции жертв неправосудия, включая Европейскую Конвенцию. Поэтому мне не так уж трудно судить о хождении Бергера вокруг да около вместо того, чтоб отвечать, когда спрашивают радиослушатели, да или нет, не наводя тень на плетень.
По-моему о Бергере достаточно, поэтому перехожу непосредственно к «Эху Москвы».
20. Не всякий звук дает эхо на «Эхе Москвы»
Формат «Эха» мне известен, это ведь все-таки не «МузТВ», например. С порнухой в перерывах между грохотом барабанов и визжанием плохо наточенных пил. И певицами, довольно удачно изображающими из себя низкопробных проституток.
Это серьезное общественно-политическое и информационное радио с пристойным юмором, когда требуется, но без этих «шутливых» «жоп» через два слова на третье. Причем Кремль прилюдно никогда не смел упрекнуть «Эхо» в не-плюрализме. Словно Кремлю назло прокремлевские персонажи появляются на «Эхе» на одну секунду дольше, нежели все его оппоненты, вместе взятые. Наверное, именно поэтому с «Эхом» никак нельзя поступить так, как Кремль поступил с Гусинским, хотя как и Гусинский, Венедиктов тоже хлебал из миски Газпрома. Впрочем, Кремль сдуру сначала подумал, дескать, что такое радио в наши сплошь телевизионные дни? А потом, когда расчухали, что радиослушатели «Эха» по численности приближаются к телевизионным «смотрителям», было уже поздно. По-моему ныне нет ни одного представителя Большой восьмерки (кроме Путина, разумеется), который бы не сфотографировался на фоне «эховской» эмблемы.
Так что «Эхо» для сегодняшнего Кремля воплощает примерно такую же боль как собственный прикушенный язык, получивший травму при щелканье орешков. Орешки же – все без исключения «преобразования» Путина, включая «вертикаль власти». Болит нестерпимо, но избавиться никак. Приходится ждать, когда само пройдет.
Я это потому написал, что понимаю: «Эхо Москвы» может говорить обо всем на свете. Кроме лжи, разумеется.
Вот в такой-то ситуации мое любимое радио практически никогда не говорит о моей боли и любви, о Моисеевом юридическом Второзаконии. Разумеется, никто на «Эхе» не знает про истинное Второзаконие Моисея. Как и прочие люди на Земле. Пока что только я знаю об этом, и раздумываю над тем, как сообщить о своем знании еще кому-нибудь. Не такое это простое дело, как оказывается. И даже российские сородичи Моисея, как мне представляется, не горят желанием менять свой устоявшийся стереотип.
Но вот о справедливом и независимом суде, несомненно, на «Эхе» знают, хотя бы из статьи 6 Европейской Конвенции. Знают, но молчат, словно у них такая вот странная избирательная амнезия, какой даже в медицинских книжках нет. Ни разу я не слышал также от этого радио о частном праве, как будто его нет в природе. В природе России его действительно нет. Но ведь на «Эхе» персонал через одного лопочет по-английски и даже в эфире. А на английском это тайное для России право есть.
Я же вам уже сообщил, как страдает Россия без этого частного права, замененного гражданским правом папы-мамы-вождя-царя бить своих детей, никого не спрашивая. И без справедливого и независимого суда точно так же страдает.
Не видеть этого с 22-этажки, где сидит «Эхо», просто невозможно. Поэтому я пришел к выводу, что этого «Эху» не нужно точно так же, как и Кремлю. А уж из этого вытекает, если вы еще не забыли, что я написал в предыдущих разделах, что и «Эхо Москвы» не хочет истинного Второзакония на просторах нашей необъятной Родины с большой буквы. А если уж не хочет, но все же лопочет (см. чуть выше) о всякой юридической ерунде, то дураку понятно: «Эхо» хочет заменить собою существующую власть в Кремле наподобие всех прочих, рассмотренных выше партий. То есть, в унисон с ними, на дереве перед окнами роддома занимается политическим онанизмом. Притом на самой верхушке дерева, качающейся во все стороны по розе ветров, пренебрегая сорваться каждую минуту. И только в этом я замечаю доблесть. Хотя на трапеции в цирке тоже ведь качаются, пренебрегая вероятностью сорваться.
Написал и стал думать, не вычеркнуть ли? Так как М.М. Касьянов вроде бы еще не вступил ни в какую из рассмотренных партий. А звону о нем, как с х.. сорвавшемся, столько, что решил не вычеркивать, вступит, куда ему деваться? Не с одним же «Эхом» ему в президенты идти.
В общем-то, его кто-то, на «Эхе» же, охарактеризовал как крайне нерешительного при всей его импозантности. Я и подумал, что решительным был наш царь Александр II, вы же сами только что об этом читали. Вот и пришлось его убить окружению. На хрена «Эху» такой президент-царь? Будет нерешительным на деле и решительным на словах как Путин (сортир), то есть, что и требуется. Только с собственным, «эховским» окружением, а не с путинским.
Но главный вывод все-таки не этот. Я не менее сотни раз в своих работах доказал, что евреи по праву считаются пупом Земли. И на «Эхе» их – больше половины, при среднестатистической численности в народах России около двух процентов. Но они это заслужили своим неустанным трудом, образованностью (которую не покупают), целеустремленностью, неленивостью и неуклонностью в достижении цели. Поэтому не любить их можно, как не любят некрасивые коровы в виде быка красивых коров-соперниц. Но вот ненавидеть – нельзя, так как ненависть делу не поможет. Некрасивым коровам рекомендую сделать макияж, а 200 народам – учиться, учиться и еще раз учиться. Ибо у евреев еще в Талмуде написано, что «каждый еврей непременно должен быть грамотным» (на фоне 100-процентной неграмотности других народов), ныне это понимается как университет. Но это – всего лишь присказка, чтоб понятнее было, что я имею право сделать главный вывод.
Нынешние евреи думают только о себе. Именно поэтому переврали учение Моисея. А потом так привыкли к этому вранью, что забыли, на чьем источнике стоит Запад. И вообще, кто такие «изошедшие древние греки», хотя эллины, как их принято называть, не что иное, как производное от древнееврейского множественного числа от «бог» (Эл), то есть, «боги» – Элоим. Забывчивые же русские евреи на «Эхе Москвы» специально, я думаю, не пропагандируют истинное Второзаконие Моисея, занимая наши умы всякими мелочами. В основном своими сиюминутными делами, поднимая вселенский вой по поводу каждого «макашова», хотя Макашовых – раз, два и – обчелся. Кстати, если вы не верите мне, что Макашовых – единицы, то я приведу вам в пример тот факт, что практически ни одна крупная банда на Руси не обходится без того, чтобы там не было в самой верхушке банды нескольких евреев. Уживаются – прекрасно.
Вы можете мне поверить, что я «Эхо» очень люблю. И критикую его примерно, как любящий муж советует своей жене: не утруждай себя глупой работой.
Все революции, как прогрессивные, так и негативные, и не только в России, но и на всей Земле, строго говоря, сделали евреи. Чтобы это знать, надо прочитать все мои работы. Здесь же только добавлю то, чего раньше не писал – о еврейской крови Козимо Медичи из Флоренции. Это именно он изобрел и внедрил католичество, хотя более известен как автор так называемого Возрождения, действительная суть которого – самое махровое Первозаконие, и «Маллеус» не дает мне соврать.
Так вот, отец Козимо носил фамилию Биччи, а его сын Козимо Старший, он же Отец Страны, что является первым титулом Папы Римского, стал носить фамилию Медичи. Замечу, что в те времена родство у евреев считалось по матери, а не по отцу. Так что здесь нет ничего удивительного, главное, что обе фамилии – еврейские. Проследим, имея в виду, что Лотарингия и Италия на протяжении средних веков и так называемого возрождения все время тесно переплетаются, о чем у меня – в других работах. Именно здесь шло соперничество Второзакония с Первозаконием.
Например, согласно Еврейской энциклопедии в лотарингской провинции во главе с городом Сааргемюнд (регион Саар) существовал Немецко-еврейский союза общин из 31 раввинатского округа Эльзас-Лотарингии. При этом окружному раввину в Сааргемюнда «подчинены общины в Гросблиттерсдорфе, Форбахе, Пюттлингене, Авольде, Биче и других». Буквы-звуки-слоги «биче» (в Италии «ч» сдваивается, как и в древнееврейском) и «беце» – одно и то же и означает «яйцо». «Яйцо» же – «название талмудического трактата отдела Моэд. Место его во 2-м отделе Талмуда точно не установлено. В вавилонском Талмуде Беце — 4-й по порядку трактат, следуя непосредственно за Песахим, что гармонирует с Исходом, 12, 16, где изложение закона ο соблюдении праздников (отличного от соблюдения субботы) находится в связи с описанием празднования Пасхи. В Мишне трактат Беце — 7-й по порядку в седере, а в иерусалимском Талмуде — 8-й. Беце — единственный талмудический трактат, название которого происходит от его начального слова (если не считать названия трактата Сукка, вместо "Суккот"). В соответствии с содержанием, трактат называется также "Иом-тоб" (праздник). Общий закон, изложенный в Библии и гласящий: "Никакой работы не должно делать в оные (дни праздника); только есть каждому, одно это можно делать вам" (Исx. l. c.), не возбуждал никаких споров и считался общеизвестным, и на этом основании установилось правило: все различие между праздником и субботой в том, что в праздник разрешается работа, нужная для поддержания жизни (М. Беца, V, 2; Мег., I, 5)» и так далее, смотрите сами ЕЭ.
Посмотрим на фамилию Медичи: «Медичи, Виталь — крещеный еврей 16 века. Его еврейское имя Иехиель из Пазаро; он занимался медициной во Флоренции. Здесь, в церкви "Santa Croce", М. произносил проповеди с целью обращения евреев в христианство, и евреи обязаны были присутствовать на них. Проповеди его были изданы под заглавием "Omelie fatte alli Ebrei di Firenze" (Флоренция, 1585)».
«Медичи, Паоло Себастиано — крещеный еврей, родился в гор. Ливорно. Еще юношей он получил кафедру по еврейскому языку во Флоренции. Антиеврейскую полемику М. проводил сперва в своих проповедях в Ливорно, в Пизе, во Флоренции и Болонье; потом он написал книгу "Riti et costumi degli Ebrei", в которой нападает на еврейские обычаи и обряды».
Вообще говоря, у меня все революции, инициированные евреями, включая ислам, индуизм, христианство, Первозаконие, Второзаконие и так далее, уже описаны в других работах. Здесь же я привел эту справку, чтобы показать: не надо россиянам думать, что только октябрьскую революцию им сделали евреи. Надо раз и навсегда зарубить себе на носу: все революции на Земле сделаны евреями. И «плохие», и «хорошие».
Но нынешние евреи на «Эхе Москвы» даже не догадываются об этом. Ладно бы, если бы они не догадывались только об этом. Евреи не догадываются даже о том, что их генетический аппарат торгового племени (полный перечень моих работ) выстроен многими веками так, что каждый еврей реализует себя как человека в самом полном объеме своих природных возможностей. Хоть в политике, хоть в науках, хоть в искусствах, хоть в спорте. Он никогда не остановится, пока до отказа (упора) не реализует себя. В отличие от всех прочих наций, заклинающих себя: не слишком ли быстро я бегу?
Именно поэтому евреи непобедимы, а от «гонений» только крепнут. Но разве твердолобые «Гитлеры» и «Макашовы» это могут понять?
А вот, когда некоторые евреи в первом встречном видят «Макашова» – это плохой для них знак – вырождаются. Вот, например, я все больше и больше уважаю Лимонова, хотя и написал о нем много гадостей в более ранних работах, которые никогда не вычеркну. Страдания благотворно повлияли на Лимонова и он ныне – на правильном пути. Только для «Эха» он все еще – изгой. И это плохо для «Эха».
Кстати, немного и кратко о нынешнем Лимонове. Он потому на правильном пути, что хотя и неосознанно, так сказать, интуитивно, так как не знает моих работ, но ныне борется именно за торжество Второзакония. И этим самым ставит себя хотя и не на уровень Моисея, но на уровень Александра II – точно. И даже выше немного, так как он все же пока не царь, а «простой» диссидент. «Эхо», кстати, это тоже понимает интуитивно, ибо все чаще и чаще приглашает его в свой эфир.
21. Шансы на «Эхе» Володи с Алтая
Хотел под тем же заголовком, но потом раздумал. Володя отличается от Лимонова большей осторожностью, что ему вредит, и большей образованностью, что ему помогает. Уж больно Водлодя мне нравится. Так что, если и не быть ему никогда президентом (примерно на 99 процентов), то пусть хоть тут покрасуется. Конечно, я когда-то так же верил и Явлинскому, а немного выше вы сами же видели, что с этой моей любовью случилось. Но, все-таки, между Рыжковым с Алтая и Явлинским существует большая разница, только она находится в моих собственных мозгах. Вынужден и вас посвятить.
Когда я любил Явлинского, я сам тогда не знал ни об истинном Второзаконии, ни о частном праве, ни о справедливом и независимом суде. То есть я все это представлял себе как написано в исторических книжках. А там – одно вранье. Но я же и об этом не знал.
Поэтому, когда Явлинский говорил, что он сделает хорошей российскую экономику, поборет коррупцию, сократит раз в десять чиновников, а оставшимся запретит брать взятки – я ему верил. Когда он обещал, что будет заботиться о бедных как отец, что разрешит всем желающим заниматься честным бизнесом без кувалды над головой, что он снизит налоги как Рейган – я ему верил. И вообще, я верил всему огромному перечню его будущих деяний, от прав детдомовских детей на жилье до прав на пенсию проституток в примерном возрасте для балерин. Хотя меня этот перечень и ошеломлял, он ведь был неподъемным для человека, разве что – для бога.
Признайтесь, и вы, до сих пор голосующие за Явлинского, думали точно так же. Но главное, вы точно так же думаете и сейчас. В отличие от меня, так думать примерно три года назад переставшего. Думать же я так перестал потому, что сделал открытие насчет Второзакония, частного права и независимого суда. Сделав открытие, я с изумлением увидел, что никакого многостраничного перечня лозунгов Явлинского не надо. Что это мишура, а по-нынешнему – лапша на уши. Достаточно одного лозунга «Даешь независимый и равный для всех суд на основе частного права!», можно и короче: «Даешь истинное Второзаконие!» И выполнить этот лозунг неукоснительно.
Переварив немного свое изумление, я впал в ужас. Ибо я, перечитав все заново, увидел, что Явлинский никогда не ставил этот единственно необходимый лозунг хотя бы в первую сотню своих никчемных призывов. Нет, я не говорю, что Явлинский вскользь никогда не упоминал о «басманном провосудии», он упоминал, только это следовало в череде сотен пожеланий, причем именно вместо слов «и так далее». В том случае, когда «и т.д. и т.п.» по характеру текста было лишним.
Вот почему я разлюбил Явлинского. А также еще и после того как он стал пресмыкаться перед Путиным. Я сразу же посчитал своим долгом обратить и ваше драгоценное внимание на это свое открытие. Вы об этом уже читали, так что можно переходить к Володе с Алтая.
Я недаром так его назвал. Я просто передал вам простыми словами, как вы его ощущаете. Дескать, детский сад. Умненький малыш, но что из него получится, когда у него вырастет борода, – абсолютно неизвестно. Скорее всего, то получится, что получается из всех бывших вундеркиндов.
Между тем, он – не прост. Обратите внимание хотя бы на тот факт, как лихо он справился на Алтае с попыткой Кремля раздробить его в пыль с помощью алтайских же журналистов. Не от него пыль осталась, а от кремлевских взяткодателей и запугивателей. Примерно такая же пыль, как от Глеба Павловского и иже с ним в «оранжевой» Украине. Чувствуете масштаб? Если учесть слабость Кучмы и натренированность на долларах дзюдоиста с черным поясом.
Но лучше, конечно, чтобы вы обратили внимание на то, что Владимир Рыжков с Алтая никогда не забывает упомянуть почти в первых же своих словах о необходимости справедливого и независимого суда в России. А ведь он даже не знает еще о том, что я сделал открытие на этот счет. Вот вы уже знаете, а он – еще нет. Именно это меня вдохновляет.
Только я все равно даю ему шанс в 1 процент, а 99, как уже вам сказал, – против. Иначе бы я не приводил цитату из интервью Юрия Афанасьева в качестве эпиграфа для предыдущего раздела. Помните о «дремучем пессимисте»? И повторно, словно интервьюер глухой: «Я же вам сказа, что я – дремучий пессимист».
Причем «Эхо Москвы» в этом деле играет не последнюю скрипку. Кстати, всего несколько дней назад Ю. Афанасьев был на «Эхе», разговаривал с одной чересчур бойкой ведущей. Я заметил, что как только заслуженный демократ, а не как его визави-финтифлюшка, начинал по пунктам излагать очень важные демократические постулаты, финтифлюшка лихо обрывала аксакала. И как торговка впаривала эфиру свой лежалый товар. Мне даже сделалось стыдно. Я вспомнил, что «прайм-тайм» делает не столько время, сколько заранее объявленный гость. И она пользовалась гостем. Или этого не надо стесняться? Бизнес все-таки.
Афанасьев стар, алтайский Рыжков молод. Эх, если было бы можно избирать президента как у русских принято «на двоих»! А что касается Касьянова, то это просто – рекламный ролик израильского гербалайфа из прошлогодней российской соломы.
Почему же В. Рыжков не победит? Точно по тому же самому, почему не победил Александр II.
22. Вечная, перманентная смута в России
Опираясь на выше изложенное, мне легче вам объяснить, что смута вечно существует на Руси, одна-единственная, и только ради хронологических опор эта смута подразделяется по годам и именам смутьянов. Если это понимаешь, тогда более понятной становится сама история нашего Отечества с большой буквы. История России – вечная борьба русских и остальных 199 народов за свое освобождение от рабства, точнее, от людоедского правления. Она, то стихает как хроническая болезнь, то обостряется, когда промочишь ноги.
Доказывать это я буду ниже, а сейчас отвечу на вопрос: почему она вечная? Во-первых, потому, что если бы хотя бы раз смута увенчалась успехом, она бы не была вечной, хронической. Тогда, при победе очередной смуты правление народом изменялось бы в лучшую или худшую сторону, эта система укреплялась бы, затем старела, дряхлела, не находя в себе сил для защиты от следующей смуты. Тогда смут было бы много, примерно как в Германии, Англии и Франции. Ведь там, я не хочу вдаваться в подробности, движущие силы и причины смут были все время разные и, как правило, смута побеждала, что вызывало изменение в структуре управления государством, в структуре собственности, в структуре религий, суда и так далее. Поэтому Запад представлял собой вполне работоспособный паровой котел, который только изредка, от разных, несовпадающих случайностей перегревался, и срабатывал предохранительный клапан – в виде смуты, так как смута приводила к установлению причин перегрева котла. И, естественно – к исправлению недостатков.
Россия же – паровой котел, вообще без предохранительного клапана. Мало того, котел вечно перегружен, от него хотят получить работы больше, чем он может дать согласно своим техническим характеристикам. Притом владельцы котла вообще не знают, что он может взрываться, им кажется, что если он железный, то крепче железа ничего не бывает. Они ведь ориентируются на кувалду, а не на «аглицкую» прыгающую блоху (см. выше). Другими словами, давление держат сверх номинала и запаса прочности: больше, еще больше. И нельзя ли еще наддать? Наконец котел лопается. Заметьте, всегда по одной и той же причине: тотальной, неконтролируемой перегрузки работой. Заметьте также, что российский котел очень старый, с рюриковских, так сказать, времен. На нем заплата на заплате и выглядит он совершенно как лоскутное одеяло, причем крепость всех лоскутов – разная.
Представьте, именно это всегда спасает Россию. Вот если бы котел был новый или хотя бы равнопрочный во всех своих лоскутах, то взрыв бы был от Прибалтики до Тихого океана. Примерно как атомная война. Но лопается в котле всегда маленькая заплатка, она, не шучу – ситцевая, или вообще дырка заткнута соломой. Именно поэтому котел, в общем-то, остается целым, только с очередной или той же самой дыркой. Естественно, зовут сварщика и он его латает, чем придется, что бог под руку пошлет.
И вновь под котел подкладывают дрова, а так как лесу на Руси – никогда не пережжешь, то правители-людоеды и вдобавок дураки надеются: сварщик хороший, немец, заплата вроде бы тоже неплоха, а не поддать ли нам пару? чтоб сразу – в коммунизм. Для себя, разумеется. Затем наступает новый, не фатальный взрыв, только – в другом месте, как говорится, «где тонко – там и рвется».
Вы поняли, что причина все время одна и та же? Тогда я вкратце подтвержу примерами западный котел, тот, что с предохранительным клапаном. А затем сразу же проиллюстрирую наш котел, без клапана, но с заплатками.
Католичество, подчинив себе императоров, разумеется, держало в своих ежовых рукавицах всех нижестоящих владельцев замков и латифундий. Народ, естественно, работал на всех, но боялся попасть на костер именно от католической иерархии. Поэтому Лютер начал с народа. Результат – смена правления, собственников и суда. В целом это крупнейшая реформация всего и вся, которую принято историками считать реформацией церкви. Римскому папе оставили одну лишь идеологию, а силовую суд-инквизицию упразднили, костры потушили. И римский папа одномоментно стал нынешним папой. Бывшие вассалы римского папы, так сказать, вассалы первой руки (императоры, включая королей), присвоили себе бывшую власть римского папы. Вассалы вассалов первой руки сделали то же самое по отношению к владельцам единичных замков, ну, и так далее. Поле расчистилось от самоуправства, вседозволенности, точнее – от гражданского права папы-мамы. Города, население которых компактно, многочисленно по сравнению с разрозненным сельским народом, стало, так сказать, вассалом средней руки и обеспечило себе определенные права. На этом расчищенном поле расцвело частное право и независимый суд. Люди поняли от кальвинистов, что надо «учиться, учиться и учиться», наступило просвещение. О реформации церкви я даже говорить здесь не хочу, примерно как о Моське, лающей на Слона.
Только надо кратко заметить здесь то, что более подробно рассказано в других моих работах. Католичество пришло в заальпийскую Европу уже после того, как там сделали свое дело «древние» греки по внедрению Второзакония. Именно поэтому католичество на основе баснословных денег за продажу индульгенций сперва как бы захватило власть, но быстро отступило под натиском расторопного Лютера, объяснившего народу, что к чему.
Теперь можно возвращаться в Россию.
Все то, что было до Романовых, и события, и хронология – сказки, а сказки разве обсуждают серьезные люди? Собственно и никакой династии Романовых не было, Романовы – просто кличка цепочки царей, за самым малым периодом, не представлявших собой кровной родни. Примерно как советские генеральные секретари, хотя и их вполне можно в исторической книжке представить родственной династией. Если сжечь все библиотеки и напечатать все книги заново, примерно как сделал царь Алексей Михайлович.
Смута, приведшая к власти первого и последнего Романова, а именно патриарха Филарета и якобы его сына-дурака Федора, ни что иное, как насильственное присоединение к Московии Тульской, Харьковской, Белгородской и других областей из той же кучи. Только уж вы имейте в виду, пожалуйста, что патриарх Филарет и царь Федор – одно и то же лицо. И присоединяли указанные области не силой, так как ей неоткуда было взяться, а – водкой, подаваемой чванами и непременно в церквах, куда и шли на другой день опохмеляться. Откуда и произошли слова чванство, чваниться. Так как чван водки на опохмелку выдавался горящей душе за определенные обязательства православной веры.
Как только народ понял «суть событий» («Эхо Москвы»), возникли бунты под водительством Болотникова, Булавина и так далее, которые подавлялись примерно, как ныне «умиротворяется» Чечня. Долго и муторно, с предательствами и беганием из «федеральных сил» в «боевики», и – обратно. По несколько раз. Потом котел залатали, но он прорвался в другом месте, на Волге, Стенькой Разиным. Дыра была относительно большая, Стенька пошел на Москву. Но все же залатали. Ведь появились на Руси наемные немцы, котел заваривать. Назывались «полки иностранного строя».
Потом появился Емелька Пугачев и тоже собрался на Москву, как будто эти неплодородные земли без единого полезного ископаемого, не считая песка, медом намазаны. Только надо все-таки помнить, что Пугачев захватил площадь в пол-Европы, а народу участвовало в бунте примерно столько же, сколько проживало там. Что ж? Опять залатали, и вновь под котлом разожгли дрова.
В период с Павла I до бунтов в Сибири (Ленские и до Ленских бунтов) не было потому (не считая Трезвеннического движения и таких как бунт в Новочеркасске, Междуреченске и так далее уже в годы советской власти), что бунтарского духа люд отправился в Сибирь, где не существовало российской власти. А вот когда эта власть туда пришла, то и бунты случились.
Я мог бы поле подробно обрисовать эти бунты, но ведь вам и без этого понятно, что на котел просто наваривают новые заплаты, и то же самое продолжается, до нашего дня. Время летит, а система – на месте. Ведь у нас не было «древних» греков со своим Второзаконием.
В связи с этим надо совместно осветить еще два вопроса. Величину России во взаимоувязке с невозможностью найти ей всеобщего лидера.
Бунты кочуют по «бескрайным просторам» России. Дважды в одном месте практически не случаются. И то, ведь 200 потенциальных стран завоеваны и объединены. Тут ничего не может быть всеобщего, всеми приемлемого. Абсолютно ничего. Даже русский язык не все выучили. А ведь столько лет прошло, столько веков. Вы должны понять, что всеобщее я понимаю добровольное, согласованное, всеми принятое и одобренное, так как силою навязанное, непреодолимое и неизбежное всеобщее все же есть. Это – власть. Власть далекая, непонятная, неощущаемая фибрами души, но, тем не менее, реальная, до ужаса жестокая, непреклонная и непреодолимая. Унифицированная как тюрьма, стандартизированная как шарикоподшипник, вернее даже как фотографический портрет Путина над сотнями тысяч голов его чиновников. И никому не приходит в голову, что могут быть портреты, написанные тысячами художников с тысячами индивидуальностей.
Об индивидуальностях я недаром сказал. Индивидуальности в такой стране невозможны, так как унифицированная власть рассыплется на тысячи осколков. Кому нужны осколки зеркала? Как их применить по прямому назначению зеркала? Их сразу же спускают в мусоропровод.
Любая унификация тысяч индивидуальностей ведет к упрощению, к схематичности, стрижке многих миллионов, всех под одну гребенку, точнее – под две гребенки: это (перечисляется на 1000 страниц) – разрешить, это (перечисляется на 1000 страниц) – запретить. Третьего не дано. Но указанные 2000 страниц регулярно тасуются как карты, причем так старательно и радикально, что в 146 миллионах голов наступает полный хаос. В тюрьму можно садить любого, в любую минуту. Власть будет всегда права, а каждый из 146 миллионов – всегда будет неправ. Ибо, пока тебя везут в суд на расправу, карты будут перетасованы многократно. И так, как это нужно власти. «Древних» греков-то ведь не было на «святой» Руси.
Из величины России родилась вертикаль власти, ведь не Путин же ее придумал, он только ее возобновил с жестокостью кондотьера. Главная особенность вертикали заключается в том, что никто, начиная от второй ступеньки с царя – генерального секретаря – президента, не вправе отступить ни на шаг от кремлевской бумажки, поэтому всей лесенке вертикали запрещено думать, только – выполнять. В результате ни один вопрос, выходящий за рамки «будет сделано» в стране невозможно решить на любом уровне вертикали, исключая первую ступеньку. Именно поэтому хоть у царя, хоть у президента всегда есть контора, в которую поступает миллионы жалоб, а контора их пересылает тем, на кого жалуются. По-моему учителям физики надо приводить этот пример, объясняя круговорот воды в природе. Детям будет понятнее.
В связи с этим объяснением я хотел бы вас спросить: могут ли все вши (микробы, вирусы), сидящие в нас и на нас всех, избрать себе президента? Другое ведь дело, если бы я вас спросил о конкретных вшах, затем о вирусе типа «А», а потом уже и о «палочке» Коха, на каждом индивиде. Хоть и с трудом, но выбрать президента, я думаю, они бы смогли. А то ведь получается в России вроде того, что марсиане, лунатики и так далее, включая землян, выбирают командира Солнечной системы, не зная даже друг о друге, как они все выглядят. Не говоря уже о моральных качествах претендента. И не говоря уже о разновидностях морали на Земле, Марсе и Луне.
Вы знаете, сколько государств на Земле? Примерно 200, если я не ошибаюсь. Наверное, все же чуть меньше, но оставим 200 для ровного счета, так как и народов в России – 200. Площадь материков без Антарктиды, так как там люди не живут, равна 135 млн. кв. километров, в том числе под Россией занята 1/6 часть, то есть 135 : 6 = 22,5 млн. кв. километра. Отнимаем российскую часть и делим на оставшиеся государства: (135 – 22,5) / 199 = 0,56 млн. кв. километра. Теперь сравните земли под Россией и земли в среднем на одно любое другое государство: 22,5 и 0,56. Это же в 40 раз больше! Два других самых крупных по территории государства, Китай и Соединенные Штаты (9,6 и 9,4) все же в 2,3 – 2,4 раза меньше России.
Но не в этом дело, а в том, что если хотя бы наши 89 субъектов Федерации имели свое отдельное государство, то площадь их в среднем составила бы 22,5 / 89 = 0,253 млн. кв. километра.
Теперь давайте уберем три самых крупных государства (Россию, Китай и Штаты), и посмотрим, какова площадь останется на одно государство (135 – 22,5 – 9,6 - 9,4)/197 = 0,475 млн. кв. км. Для одной китайской провинции получим 0,356 млн. кв. км, для американского штата – 0,192.
Заметив, что в Америке каждый штат имеет свое законодательство, становится совершенно ясно из приведенных цифр, что Россия – неуправляемая страна. То же самое относится и к Китаю, так как там тоже – юридический тоталитаризм. И кроме как тоталитаризмом такие страны управляться не могут. Об эффективности же тоталитарного управления для экономик уже столько сказано, что я – помолчу. Отмечу только, неужто все народонаселение России, все ее 200 народов сами себя загоняют в гроб, по доброй своей воле?
Так они и не загоняют. У нас же в России вечная, перманентная смута, смута по одному и тому же поводу, вечно с неудачным исходом в каждом атоме тела этой смуты. Или вам мало многочисленных радостей отскочивших от России народов? Начиная с Аляски и кончая Прибалтикой.
И вновь заметьте, отскочили от тела России народы отнюдь не путем внутренней борьбы с совереном, а путем либо внешних обстоятельств, либо в период болезни людоедского правления России, либо от двух этих факторов разом. Ни одна ведь внутренняя смута не удалась, и Чечня – ярчайший этому пример. Ни одного народа в России больше нет, такого как чеченцы. И что же у них вышло с трех попыток? При царе, Сталине и Ельцине-Путине. Ровным счетом – ничего. После убийства легитимного Масхадова это особенно хорошо видно.
Раз уж Вы попали на эту страничку, то неплохо бы побывать и здесь:
[ Гл. страница сайта ] [ Логическая история цивилизации на Земле ]
16.03.05.
