Реалии и тенденции

 

Введение

 

Эту статью надо читать после моей книги «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории» и предыдущих статей, в которых развиваются и уточняются положения книги, так как я в этой статье ничего не буду доказывать, чтобы не затемнять основополагающую нить рассуждений. Эта статья описывает ситуацию приблизительно так, как гадает цыганка: что было, что будет, чем сердце успокоится. Только у цыганки нет предыдущих исследований, а у меня они есть, поэтому я не гадаю, а обоснованно предсказываю.

В мире сейчас три системы социального общежития людей: европейская демократия, американская демократия  и «людоедство». Термин людоедство я потому выбрал, что ни одна известная система власти для этого не подходит. Тирания, олигархия, теократия, партократия, финансократия, мафиократия, тейпократия, геронтократия – я даже ввел несколько неупотребительных «кратий». Понятие финансократии, может быть, кто-нибудь и вводил, но мне это неизвестно. Зато фактически она есть, это различные клубы вроде римского и так далее. Мафиократия первая на Сицилии, вторая в Америке прошлого века, ныне в России. Тейпократия – это власть одного или нескольких договорившихся между собой родовых тейпов, например, в Чечне, которые вполне могут осуществлять абсолютную власть над остальным народом.

Но ни одна из перечисленных систем не объемлет третьей системы власти, которую я назвал  людоедством. Людоедство – это симбиоз всех перечисленных систем с плавающим объемом участия каждой системы по времени. И людоедство ни в коем случае не каннибализм, физическое поедание себе подобных. В русском языке людоед – это скорее тот, кто не дает жить другому человеку, то есть угнетатель в самой высшей степени, фигурально сживающий со света, но формально человечиной не питающийся.

Я думаю, вы поняли мой термин людоедства. Для него, конечно, можно было придумать другое слово, с каким-нибудь латинским или греческим корнем, но зачем? Людоедство прекрасно отражает смысл. Только обратите внимание, что в нем присутствуют в разной степени все остальные выше перечисленные компоненты. И запомните, что эти компоненты по времени постоянно то возрастают по величине, то сокращаются, замещаясь увеличением других. Сосуд людоедства постоянно полон ими.

Мне понадобится людоедство разделить на два вида, вернее, подвида, но сделаю я это после того, как расскажу о нем на примере России. Проиллюстрирую его, чтобы было понятнее. Тирания на Руси была всегда, но любой тиран не доживал до своей естественной смерти. Ни Иван Грозный, которых было четыре, ни Петр I, умерший задолго до старости, ни Ленин, ни Сталин. Олигархия на Руси была всегда, так как тиранов просто некому было бы «убирать» из жизни. Тирания то верх брала, и тогда летели головы олигархии, мафиократов и так далее, то олигархи с мафиози приструнивали на время потенциального тирана, и он как Михаил Романов только имитировал верховную власть, боясь высунуться из окна своего дворца. Но уже его сын и внук хитростью и подлостью восстанавливали утраченные «рубежи». Не без помощи, разумеется, части тех же олигархов и вновь созданных, из плебса, готовых ради первенства среди себе подобных пойти на все. 

Теократия была всегда, иначе бы у нас православная церковь не сживала со света все остальные конфессии, притом очень успешно, и даже сегодня. Мощь теократии продемонстрировал «патриарх» Федор-Филарет, отец Михаила Романова, «насильно» назначенный патриархом Лжедмитрием. До Петра I мощь теократии на Руси была так велика, что ему пришлось вообще убрать «должность» патриарха, заменив его Синодом, и Синод тот просуществовал аж до 1917 года. Великая церковная смута середины 17 века на самом деле не столько смена веры с католичества на православие, сколько борьба за власть в России.

Партократия у нас была всегда, а не только при советской власти, ибо дворянство я отношу к партии единомышленников почище коммунистов. Что такое партократия? Это верхушка партии, «приватизировавшая» власть в стране на основе своей идеологии, и не допускающая никакой другой идеологии вообще. Но есть и идеология «вечно пользуйся услугами рабов», впервые провозглашенная иудаизмом, евреями. Вот согласно этой идеологии и на ее основе и существовало дворянство. Это самая ужасная идеология, и меня не очень удивила последняя из упомянутых ниже Юсуповых, которая сунула в руки Путину письмецо с просьбой вернуть ей кое-что из утраченных богатств в России. У нее ведь наследственно-генетическая идеология. Она уже не может перебороть ее разумом. Прошу не путать наше дворянство с дворянством Западной Европы. То дворянство владело собственностью материальной (земля, строения), а наше дворянство владело, кроме того, и людскими душами в их телесном воплощении. Быть российским дворянином должно быть стыднее, чем убийцей, ибо дворянин мог «законно» убивать своих рабов.  

Может показаться, что финансократии у нас не было до нынешних «олигархов», но это тоже не так. Демидов подпольно чеканил золотые монеты из уральского золота, и вполне мог их наделать больше, чем лежало в царской казне. Меньшиков имел в швейцарских банках годовой российский бюджет, а Юсупов был богаче самого царя. И нет никакого сомнения в том, что, собравшись, они не могли сделать России «дефолт» почище 1998 года, и погреться у этого костра со всей необъятной страстью стяжателей.

С мафиократии вообще Русь началась, так как Дмитрий Донской – мафиозный вождь донских казаков-разбойников выступил против искони существовавшего мафиозного «права» передавать наследство «старшему брату», который мог единокровным братом не являться. «Брат» по мафиозному «закону» – это второй человек в банде после главаря. Поэтому сицилийская мафия – жалкий слепок с древнерусской мафии, но как она все-таки довела остров «до ручки». И Шуйские, и Романовы – тоже мафия, но волжская. В результате мафиозных разборок между волжской и донской мафиями и родилась династия Романовых, победителей в этой мафиозной сваре.

Отдельно стоят тейпократия и геронтократия, но я их сейчас рассматривать не буду, так как в применении к России, такой большой империи в 200 народов, они не имеют никакого значения. Я их рассмотрю немного ниже, после разделения людоедства на два вида.

Вот эта гремучая смесь «в одной упаковке» и есть людоедство, людоедская власть, «людоедократия». На чем она основывается? На беззаконии. Тирания не может опираться на закон, так как она сама незаконна. Олигархия не может опираться на закон, так как стать олигархом на законных основаниях невозможно. И даже Билл Гейтс – самый «законный» из олигархов, то и дело походя нарушает законы, но у него много хороших адвокатов. И он не нарушает фундаментальных законов, тоже благодаря хорошим адвокатам. Остальные олигархи, включая русских, во-первых, сделались олигархами нечестными путями, во-вторых, став ими, еще больше стали нарушать законы. Теократия вообще не признает светских законов, а действует по своим, специально разработанным, обманным законам. Ибо Христос, собственно, как и Магомет, никогда и нигде не соблюдали элементарные человеческие законы, наказывая направо и налево без суда и следствия.

Партократы всегда имели два закона под одним названием: для себя и прочих. Для себя дворяне избрали суд присяжных, для рабов своих – суд военный. Коммунисты делали изящнее: по одному и тому же закону судили по-разному, внедрив в наше сознание «телефонное право». Финансократия ничем не отличается от олигархии, может быть, я зря их привел по отдельности. Хотя у них и есть некоторые отличия, прежде всего родовые. Олигархи, как правило, получают свои права по наследству, финансократы, за редким исключением, - сами зарабатывают этот статус, так как наследники быстренько проматывают колоссальные наследства. Что касается мафии, то у них вообще свои «понятия», к законам никакого отношения не имеющие.

Таким образом, людоедство основано на беззаконии, как и его составные части, только беззаконие в людоедстве так беспредельно, что уму непостижимо. Как беспредельность Вселенной.

Историки говорят, что закон и законопослушание родились в Древнем Риме. Теперь я им не верю в этом благодаря своим исследованиям. Закон и законопослушание родились там, где родился Моисей, наверное, в Египте, который был не в современном Египте, а на севере Аравии, в Малой Азии и Междуречье, а может быть и в пустынях Центральной Аравии. Только закон и законопослушание по Моисею касалось только евреев, для всех остальных было – людоедство. Все остальные – амхаарцы, обработчики земли, презренные люди, предназначенные служить рабами для евреев. Таким образом, евреи – первые люди на Земле, познавшие закон. Иудаизм – закон религиозный, касающийся только идентификации евреев между собой по вере, частная или гражданская жизнь евреев между собой бога Яхве абсолютно не касалась. Именно поэтому был создан гражданский закон.

Первозаконие Моисея сложило в одну кучу религиозные и гражданские законы. Моисей, подумав хорошенько, напрочь выбросил гражданские законы из иудаизма. Отныне у евреев стали «щи – отдельно, мухи – отдельно». В еврейском Второзаконии, которое не надо путать с христианским Второзаконием (Оно – Первозаконие), не было уделено ни одной строчки гражданской жизни, включая кровную родню. Именно поэтому началось самостоятельное развитие гражданского закона и гражданская законопослушность. Древние «греки», которые больше половины состояли из евреев, продолжили гражданское законотворчество, отделенное от иудаизма, но, все-таки, настоящий гражданский закон, действующий поныне под названием прав человека, родился в Северной Европе благодаря борьбе против «возрождения» Медичи, оно же католицизм. Эта борьба вылилась в лютеранство, протестантизм, кальвинизм, англиканство, и в конечном счете в Просвещение.

На всей остальной Земле религия и гражданский закон так перепутались, что их друг от друга теперь не оторвать. Из всей этой гремучей смеси и родилось людоедство, получившее свой наивысший расцвет в нашей империи.

В своих работах я в основном исследовал непротивление евреев симбиозу закона и религии для неевреев. Более того, их прямое участие в производстве и становлении христианства и ислама с использованием такого симбиоза на основе Первозакония Моисея, для них самих – пройденный этап. Теперь я хочу заострить внимание читателя, уточнить, что это касается только христианства и ислама и тех стран и народов, где они процветают. Но это далеко не вся Земля, а по народонаселению даже – меньшая часть. Людоедство же (Вы еще не забыли, что это термин новый, с прямым каннибализмом не связанный?) процветает на Земле гораздо шире, и в основном связано с империями, которые иногда по размеру площади, занимаемой ими, совсем маленькие, не чета России. Поэтому самих евреев в создании социального общежития людей – людоедства обвинять ни в коем случае нельзя. Они тут совершенно не причем. Евреи ни одной империи не создавали, а как я покажу несколько ниже, именно империя – причина людоедства.

Но сперва несколько слов о терминах. У нас в мозгах уже нарубцевалось, что социальный – это нечто вроде «заботливый» о каждом члене социума, откуда и произошло слово социализм в чрезвычайно узком понятии в сегодняшних головах. Поэтому и слова социальность нет в русском словаре, и программа проверки орфографии все время его подчеркивает. По большому счету, социальное общежитие – это масло масляное, как говорят педагоги. Ибо, социум – это и есть общежитие людей, совместное проживание. Я же взял прилагательное социальное к существительному общежитие потому, что само слово общежитие столь же затасканное, обозначает сегодня в русских головах только дом с коридором посредине и комнатами по обе стороны его, в каковых живет одновременно от двух до ста человек, никакими отношениями не связанные. Здесь главное, что никто друг с другом в этом гигантском муравейнике под названием общежитие не связан никакими человеческими отношениями, как жареные семечки подсолнуха в стакане, в отличие от семечек того же подсолнуха, но находящихся в его «шляпе», покояшейся на длинном, толстом стебле с листьями. Вот слово социум и говорит о семечках связанных между собой в шляпе подсолнуха. Социальность – это именно эта связь, и она вовсе не ограничивается только «заботливостью» как у социалистов. Социальность – это связь всеобъемлющая как сама жизнь. Именно поэтому мне пришлось говорить «масло масляное», то есть «социальное общежитие» под названием «людоедство». Чтобы у вас не оставалось никаких сомнений, что все семечки в подсолнухе – родня, а семечки в стакане – только общежитие, например студентов или солдат.

Второе мое замечание состоит в том, как надо понимать закон и законопослушание в гражданском смысле? Сам смысл гражданства состоит в том, что граждане – семечки в стакане, а не в подсолнухе. Но им желательно придать некоторые свойства семечек в подсолнухе. Это достигается законом, равным для всех семечек, хоть в стакане, хоть в подсолнухе. Это объединяет «семечки» во всех стаканах целого мешка. На этом же основана и религиозная общность.

Но в головах большинства людей, особенно русских, закон ассоциируется только с уголовным кодексом. И для этого прилагаются немалые усилия со стороны владельцев народа. Между тем закон – это, прежде всего, права человека, как такового, данные ему по праву самого его рождения. Выше этого права ничего нет. А уголовный кодекс – это только малая часть закона о правах человека, предназначенная ограничивать эти самые права человека у тех людей, например, которые вознамерятся убивать друг друга. Таким образом, права человека первичны, а уголовный кодекс – вторичен. Поэтому все «семечки», во всех стаканах мешка, и даже во всех мешках на Земле – равноправны. И это их чрезвычайно сближает. Их сближает именно это, а не тряпичные стенки мешка, как может показаться с разбегу. Стенки мешка же не сближают души, а сближают только тела, души же всегда в таких случаях – за пределами мешка.

Третье мое замечание, – о евреях. Ни одна моя работа не обходится без них. Потому, что я не люблю их, но преклоняюсь перед ними. Они дали миру почти все: письменность, науки, искусства, Первозаконие, Второзаконие, методы подчинения. И именно они владеют и управляют миром сегодня. Поэтому я их не люблю. Но все это произошло не от замены Первозакония на Второзаконие Моисеем, как можно подумать, а потому, что этот народ впервые в истории Земли догадался профессионально торговать, притом международно, пронизывая народы и государства, как расческа волосы. Следствием этого и явилась замена Первозакония на Второзаконие, по которому они живут поныне. Тогда как мусульмане и христиане живут по Первозаконию. Подробности в других моих работах. Торговля принудила их создать не только себя, но и полмира. Почему и говорят ныне, что они виноваты во всем. Но повторяю еще раз, что в создании «людоедства» они не виноваты, хотя по Талмуду им «надо вечно пользоваться рабами». Согласно Аристотелю, с чем я полностью согласен, склонность к рабству – такая же черта характера некоторых людей, как влюбчивость. И именно влюбчивость часто становится причиной «склонности к рабству». Влюбленный человек очень часто – совершенно добровольный раб.

Рабовладельческое государство и империя – это разные вещи. Хотя в иной империи «свободным» ее гражданам живется хуже, чем рабам в рабовладельческом государстве. Империи, как я уже говорил, бывают двух видов: основанные, как ни странно, на страхе перед завоеванием, и, основанные на идеологии. К империям, основанным на идеологии, безусловно, приложили руку евреи, дав миру Христа. Но сами непосредственно не создавали империй, они просто пользовались результатами империализма. Христос же создал идеологию империализма, внушив миру переход к пройденному евреями этапу Первозакония, то есть объединения «в одном флаконе» религии и нравственности, религии и закона, разделенные Второзаконием по разным «флаконам». На основе идеологии Первозакония легко создавались империи (подробности – в других работах). В этом евреев можно обвинять, но не сегодняшних, а древних. Идеологические империи – это христианские империи, мусульманские, они развалились административно, но все еще живы идеологически. Потом идеологии империализма росли как на дрожжах: коммунизм, фашизм, нацизм, в которых есть немалая доля еврейского ума. Но все это, повторяю, началось с Христа. И эти идеологические империи – это, так сказать, позднейшие изобретения, но началось-то все не с этого.

Началось с того, что люди почувствовали: если не будешь сильным, то тебя сильные будут обижать. Началось с героев, сильных физически. Но быстро заметили, что любого силача четверо-шестеро слабаков одолеют непременно. Потом слабаки заметили, что хитрость, изобретательность и ум помогают даже больше, чем численность. С тех пор предводители кланов стали чаще быть умными, чем сильными. Они быстренько сообразили, что нужно иметь в своей команде больше людей, больше изобретателей, больше хитрецов, которых позднее назвали стратегами.

И тут мне надо, чтобы вы поняли дальнейшее, остановиться на матриархате и патриархате. Эти две штуки историки разделяют на многие тысячи лет, хотя фактически они сосуществовали одновременно даже на первых порах Возрождения, которое началось, как известно, в 15 веке. Одного историки не знают, что была еще одна форма организации жизни. На примере животноводства это называется раздельным содержанием полов. У людей – женские и мужские кланы, встречавшиеся несколько раз в году у речки под песню-пляску «А мы просо сеяли, сеяли…, а мы просо вытопчем, вытопчем…» В некоторых случаях они назывались амазонками. У отцов в таких случаях отцовские чувства не возникали. Поэтому им легко было воровать и продавать детей из женских кланов. Это я говорю о наших лесных дебрях, древней Руси. И о равнинных северных немцах, поляках, финнах – тоже. Кстати финны жили на Руси, начиная от Оки и до самой нынешней Финляндии под названием чудь, то есть чудаки, потому, что не знали никакого оружия. Потому их всех и продали потом «русские», которых в природе нет и не было, в рабство, в Кафу. Но были и такие племена (четвертая разновидность), в которых никогда не было ни патриархата, ни матриархата, ни кланового полового разделения, а были хорошие семьи, такие, например, как у пингвинов или у некоторых видов обезьян, у которых папаша сразу же взваливал новорожденного на свою спину и носился с ним по веткам, отдавая его матери только пососать грудь. Это северные и сибирские народы, которым без семьи не продолжить даже свой род. Все это я говорю к тому, чтобы перейти к империям, основанным на страхе перед завоеванием.

Само собой разумеется, что для того, чтобы противостоять завоеванию, надо быть сильным племенем. Сила эта дается на первоначальном этапе природными условиями – еды много. От сытности охота размножаться. Но это чисто случайный фактор. У сильного племени получается сильным вождь. И он, в конце концов, начинает понимать, что свалившейся с неба силой надо воспользоваться, чтобы подчинить более слабые племена, чтобы стать еще сильнее. Сила перерождается в экспансию. Но наступает сатурация, насыщение, так как с покорением все новых владений сила должна пропорционально возрастать, но она не возрастает пропорционально, так как затраты силы на удержание в повиновении начинают превышать приращение силы, полученной от завоевания. То есть устанавливается естественное равновесие, когда больше завоевывать нельзя, удержать бы прежнее.

Но математическая формула этого равновесия неизвестна до сих пор, и вряд ли ее когда-нибудь откроют. Но если и откроют, то кто же из царей ей последует, ибо с силой непременно и автоматически приобретается самоуверенность. Причем такая самоуверенность, что ни одной науке она становится не под силу. Более того, самоуверенность побеждает науки и изгоняет их от себя подальше, чтобы не раздражали самоуверенность, ибо самоуверенность – сама себе наука, так как считает, что и без науки проживет, на основе только силы.

В местах на Земле наиболее благодатных, наиболее заселенных, в конце концов, устанавливается равновесие силы и противосилы, захвата и удержания. Так возникают государства, которые ныне называются мононациональными, хотя все они – первоначально империи. И зачастую, например, гасконцы и бретонцы, венеты и неаполитанцы, псковичи и рязанцы, баварцы и пруссаки больше ненавидят друг друга, чем они же по отдельности англичан или турок. Между тем по порядку эти пары будут французами, итальянцами, русскими и немцами. Особенно это заметно в самых насыщенных древними племенами местах, например, на Кавказе или в Эфиопии. Вы едва ли даже посадите за один сельский стол, например мингрела и кахетинца, хотя они оба – вроде бы грузины. Естественное равновесие между государствами такого вида устанавливалось несколько веков подряд, но все еще иногда возникают конфликты, правда, все реже и реже. И внутри этих государств – псевдоимперий возникают конфликты. И замечу, конфликты эти разрешаются не по формуле, о которой я говорил выше, а естественным путем, методом проб и ошибок. Кажется, я достиг понятия дипломатии, а мне это совершенно не нужно.

Другое дело в местах, где племена редки как волоски на некоторых головах. Здесь, если места относительно благоприятны, образуются государства – империи того же вида, что я рассмотрел выше, но между этими государствами полдня на лошади скакать по межграничной пустоте. И уже в бескрайней  тундре государств вовсе нет, если их понимать как маленькие империи. Там все живут сами по себе как деревья в лесу, если крона  – это племя.

Когда такие «деревья» живут тесно, как, например, в чеченских долинах среди гор, получается тейпократия, наиболее мощные «деревья» вытягиваются выше соседних деревьев и затеняют их, закрывают солнце своими разросшимися ветвями. В тени кроны соседних деревьев начинают хиреть.

В разрозненных же семьях-племенах на просторах тундры «деревья» не пересекаются, «солнца» хватает всем, но там другая проблема возникает. Старый человек в кочевой жизни, который большую часть суток должен проводить на ногах, каждую неделю строя хотя и простенький, но новый дом, становится обузой семьи. Пока он ходит, он живет, как слег, то не выдержит даже переезда на новое стойбище – замерзнет в пути, прямо на нартах. Поэтому лежачих стариков просто оставляют умирать у костра, а сами уезжают на новое стойбище, обливаясь слезами. Отъехали, костер горит, старик лежит возле него, костер потух, старик умер – такова жизнь. Поэтому в таких условиях нет геронтократии.

При тейпократии одновременно существует и геронтократия. Старики лежат в самом теплом углу сакли и все их беспрекословно слушаются, они опытны, дальновидны, потеряли любовное либидо, поэтому ничто не отвлекает их от дум о вечном. Сильный тейп имеет сильный совет старейшин, этот совет доминирует по отношению к другим советам на общем совете. Все очень просто, если не обращать внимания на мелочи, которые хотя и двигают туда-сюда равновесие, но силы эти хаотичны, равнодействующая их близка к нулю.

Вернемся к империи, основанной на страхе завоевания.  Как мы видели выше, как правило, наступает равновесие между микроимпериями, образуются государства, и среди них наступает равновесие сил. Но дамоклов меч потенциальной опасности завоевания соседями всегда висит над государством. Но это очень отвлеченное понятие, ведь государство, если его сузить до народа, неоднородно. Народ и элита, правители – вот из чего состоит государство, если отбросить понятие земли, территории. И эти две составляющие государства, вернее, совокупного народа, очень по-разному относятся к завоеванию извне.

 Конечно, простому народу не совсем все равно, если его завоюют, но народ знает, что уж очень худо ему не будет, иногда может быть даже лучше. Я не буду приводить примеры, их можно приводить бессчетно. Главное, налоги народ будет платить, грубо говоря, те же самые, только другим правителям. И, естественно, народ быстро сообразит, что его завоевали не для того, чтобы живьем съесть. Народ любым правителям нужен живой, здоровый и размножающийся. Основная проблема будет только в народном самолюбии, оно будет здорово ущемлено. Но опять же, это ущемление – не голод, к которому нельзя привыкнуть. К ущемленному самолюбию быстро привыкают, и наступает ассимиляция. Котел любви все постепенно перемешает. Особенно, если завоеватели и завоеванные примерно на равной стадии развития, а носы, глаза и овалы лица примерно одинаковы.

Этот мой тезис не понравится ни одному правительству и ни одной национальной элите, ни в одной стране мира. Вот к ним и перейду, чтобы и вам стало понятно, почему этот мой тезис им не понравится, притом так сильно, что я стану врагом всей совокупной элите всех стран на нашей грешной Земле. Элита при внешнем завоевании теряет все свои исключительные права и привилегии среди своего народа, наперед зная, что, в общем-то, она их и недостойна. А привилегии и права эти весьма и весьма велики, иногда так велики, что если бы свой собственный народ даже о небольшой части их догадывался, то давно бы сам собрался с силами и завоевал свою страну. И в прямом, и в фигуральном смысле. Я приведу только один малюсенький пример. Все дети простого народа России играют в русскую рулетку в 18 лет, называемую армией. В этой рулетке, как известно, ставка – жизнь, не говоря уже о страдании родителей. А внучок даже не действующего, а «прошлого» президента в эту рулетку не играет, и играть никогда не будет.

Элита прекрасно понимает, хотя дураков в ней не меньше чем в простом народе, если она прямо и открыто скажет своему народу, что он должен защищать ее, элиты исключительные права и привилегии от внешних врагов, то народ этому не очень обрадуется. Может даже вообще нисколько не обрадоваться, а напротив, сильно загрустить, и даже обозлиться. Поэтому говорить так совершенно невозможно. Нужно говорить как можно больше бодрых, призывных, не допускающих возражений слов, попросту – шаманских, но таких слов в природе мало. «Родина-мать», которую невозможно себе представить, «единая и неделимая», которую невозможно понять, немного зная физику. «Святой долг» при абсолютном безбожии. Вот, кажется, и все. Поэтому слова переходят в юридическую экспансию: «гражданская обязанность», переходящая в тюремное заключение на максимальный срок, а в военное время – в расстрел, которые действует уже лучше, радикальнее. Но еще менее понятно, чем предыдущие слова. Ибо по Всеобщей декларации прав человека никто не может обязать убивать, даже для защиты элиты.

Кажется, я добрался до причины устройства людоедского правления. И сразу же хотел бы привести пример, не вдаваясь в правовые аспекты разногласий. Когда две страны с общей численностью около полумиллиарда человек из-за разногласий между собой совсем недавно чуть не отправили на тот свет все население Земли в пять миллиардов человек. Этот пример я привел не для иллюстрации людоедства, а для иллюстрации степени напряженности, которая может возникнуть между элитами двух стран. А уже из этой напряженности должно происходить людоедство, когда у страны не хватает сил. 

Нищий не очень боится, что его ограбят, а вот богатому есть что терять, поэтому он всегда боится. Бессильный только боится, а сильный предусматривает защиту, чтобы стать еще сильней. Для усиления нужны деньги, но денег негде взять кроме как у своего народа. Можно «присоединить» еще народ и брать деньги уже с двух народов, с трех и так далее, до 200 народов. Это хорошо, но трудно. Чем больше народов, тем большая между ними разница, тем они хуже уживаются друг с другом, то и дело хотят отпрыгнуть подальше. Поэтому все меньше силы приобретается с «приобретением» новых народов, так как большая ее часть начинает уходить на принуждение к «содружеству наций».

Тут возникает несколько вариантов по русской поговорке: знай край, и не падай. То есть, можно остановиться на каком-то этапе истощения народных сил, в той или иной степени. Чем меньше истощен народ, тем он быстрее движется по научно-техническому прогрессу, из которого возникают культурный, правовой и прочие прогрессы. В том числе и прогресс в добывании народом денег. Чем больше истощен народ, тем быстрее все происходит наоборот и главное – денег становится все меньше и меньше. Но элита врет, что все деньги, собираемые с народа на защиту отечества, на нее и тратит. Больший кусок этих денег она тратит на себя. И когда истощенное отечество уже не в состоянии содержать и элиту, и армию, элита переключает почти все деньги на себя, а что останется, то – на армию. Но одновременно усиливается налоговый гнет на народ, так как в элите начинают соревноваться между собой страх и жадность. Нужно и безопасность свою блюсти и сытость своего брюха. Разрываясь между этими двумя желаниями элита начинает раздевать народ до нитки. В результате всяческие прогрессы начинают пятиться, а обезумевшая элита постепенно, по мере своего «обнищания» вводит элементы людоедства, пока не перейдет к полному их набору.

Как ни странно, за редким исключением, такие процессы идут почти параллельно во всех соседних странах, особенно у скученных государств. Параллельно и одновременно. Поэтому статус-кво между ними сохраняется, только этот статус проявляется с каждым годом на более низком научно-техническом уровне. Скоро эти страны вообще не могут производить никакого оружия кроме кинжалов, все остальное им приходится покупать. А страны-производители оружия, которые остановились на самом краю пропасти, о которой я только что сказал, и не упали в нее, прогрессивно развились, но особо прогрессивно они уже сами повысили цены на свое оружие. И государствам с людоедским правлением ничего не остается, как его покупать, еще более угнетая свой народ. А экспортеры все сильнее богатеют и движутся все быстрее в сторону всяческих прогрессов. Но, так как у меня о таких странах речь впереди, замечу по поводу стран с людоедским правлением, что эта людоедская форма, как ни странно – непреложное правило на Земле. А страны прогрессивные – исключение из этого правила. Иначе бы я и не поднимал этого вопроса.

Влюбленный в «новую хронологию» я не полезу вглубь веков за доказательствами этого. Историю можно читать только после начала эры книгопечатания, с середины 15 века. Бросим взгляд на мир с 15 по 20 век, исключая Америку, Россию и те острова, где съели капитана Кука. Первые микроимперии, считающиеся ныне мононациональными государствами,  созданы из «малых» народностей – племен, но до сих пор эти праплемена не очень любят друг друга, хотя и живут в одной стране, и зачастую как, например, в Италии не очень хорошо понимают друг друга на «итальянском» языке. Это произошло во всем «цивилизованном» мире, от Японии до Атлантики. Сколько же войн претерпели все эти праимперии-государства друг с другом, так сказать по-соседски, уму непостижимо. Но постепенно все «устаканилось», мне очень нравится сие жаргонное простонародное словечко, оно значительно шире по смыслу, чем, например, успокоилось.

Можно подумать, что островная Япония мононациональна, но айны – ныне «японцы» – отнюдь не японцы на самом деле. И ирландцы, шотландцы не англичане, хотя живут ныне в Англии. О некоторых других странах и входящих в них народах я говорил выше. Это же можно сказать о любой другой стране мира, но не в этом главное. Главное в том, как эти первичные народы сожительствуют. Насколько сильны относительно друг друга входящие в миниимперию народы. И насколько амбициозны превалирующие элиты. В конце концов, одна элита выбирается из кучи элит наверх и остается сидеть на этой куче, питаясь на «подножном» корму. 

Родных детей очень жалко, племянников – меньше, а одноклассники вообще могут за малым исключением перемереть, и вам будет ни жарко, ни холодно. Точно так же и с «братскими народами». Отбирать язык, культуру, верования и привычки начинают у самых маленьких народов, заменяя в этом народном винегрете постепенно все компоненты одной, например, картошкой, которую очень любит «основная нация». Потом постепенно переходят к более сильным «компонентам» винегрета, а от последнего, наиболее сильного, оставляют, например, только его любимую соль, которой, как вы сами понимаете, не может быть слишком много. Так получается «единый, монолитный и сплоченный народ», готовый любить и защищать до последнего дыхания свою «Родину-мать».

Естественно, с родных «детей» налогов берут меньше, с «племянников» – больше, а на «одноклассников» можно наваливать столько, сколько элитной душе угодно. Я уже не говорю о соседней «школе». Конечно, тут много нюансов, но основная-то линия именно такова. И это есть всеобщее правило для всей планеты. Любая империя, которая ныне называется мононациональным государством, зиждется на людоедстве, и это происходит потому, что элита тщательно скрывает от народа, что все люди имеют абсолютно одинаковые права. Хотя, собственно, открытие тезиса «все люди рождаются свободными и равноправными» более великое открытие, чем буквенная письменность и теория относительности Эйнштейна. А открытия такого величия не могут прийти одновременно в тысячи голов как это, например, происходит с пресловутым колесом, которое на третьем году жизни изобретают дети, поголовно замечая, что круглое катить легче, чем плоское – тащить.     

Империи, основанные на идеологии, я здесь рассматривать не буду, они рассмотрены у меня в других работах. Сейчас же попытаюсь вчерне сравнить Китайскую и Российскую империи, созданные из-за страха. Китайская империя несравненно древнее Российской, о чем говорит Великая китайская стена. Многие подумают, наверное, что у Российской империи не было стены. Другие подумают, что китайская стена создана для обороны, историки, кстати, поголовно так думают. Третьи подумают, что сегодня Китай отсталее России, но в древности был – неимоверно передовой. Вот на этих особенностях и построю свое сравнение.

Китайская империя такая же разнородная по национальному составу, как и Россия. И угнетение народов точно такое же. И пресловутая стена стала великой не по значению, а по сизифову труду на ее возведение, то есть бесполезному. И возведена она не от врагов, а чтобы подневольные народы не разбежались по Забайкальской тайге. И у русских с юга и востока такие стены были, только они назывались засеками, потому что народ так истощили, что его уже невозможно было заставить построить хорошую каменную стену. И сделаны засеки были точно для того же, что и в Китае. Подробности у меня в других работах, в частности в статье про кремли, чети, засеки, первых Романовых и казаков-разбойников.

Основное же отличие Китайской и Российской империй состоит в том, что в Китае элита в целом более умна по сравнению с российской, хотя и не без отклонений временами в ту или иную сторону. Китайская элита видит все-таки край, чтобы не упасть в пропасть. И не только видит, но и предпринимает меры в течение веков и разной степени целесообразности, которые в целом дают ей возможность оставаться на плаву. С тех пор как они построили бесполезную стену прошло немало лет, в течение которых России вообще еще не было, потом она возникла, усилилась до сумасшедшей величины, нахапала земель аж за Тихим океаном, и так же быстро и бесславно заканчивает свою эпопею несмотря на то, что наша элита без устали камлает, иначе не назовешь, российское возрождение. Доказательств тут столько, что я их даже не буду называть, чтобы не обиделись доказательства, которые упущу, на те доказательства, которые я приведу.

Остается сказать, что, несмотря на всю предусмотрительность китайской элиты насчет разглядывания вовремя края пропасти, происходившего много веков подряд, дни этой империи тоже сочтены, но она просуществует немного дольше Российской империи. Сколько бы китайская империя не лавировала среди скал, она не выплывет, так как путь в открытое море в узком проливе загораживает основной закон человечества: все люди свободны и равноправны по первичному праву самого рождения. Не открой его Западная Европа, и не поставь его во главу угла, людоедство продолжалась бы вечно, возвращаясь на круги своя.

 

Европа – усталая колыбель

 

  Я не буду подробно останавливаться на том, как Европа без России открыла этот закон, как с большими трудами претворила его в жизнь. Это длинный разговор, притом все это у меня описано в других работах. Скажу только, что Возрождение началось отнюдь не с Козимо Медичи, о котором трындят историки, ахая и охая насчет флорентийского искусства и «новоплатонизма». Козимо Медичи как раз и начал создавать вторую идеологическую империю глобального масштаба (первая – мусульманская), да так жестоко, что чуть ли не всех женщин сжег на кострах, чем едва вообще не закончил человеческую историю на Земле. (В книге и статьях это рассмотрено у меня подробно). Возрождение начал Мартин Лютер, продолжили протестанты, кальвинисты, англиканская церковь, великие просветители 15-17 веков. И, как ни странно, все это поддержала совестливая элита Западной Европы. Почему так произошло, я не знаю, но что произошло именно так – несомненно.

Процесс этот растянулся на пятьсот лет, кроме Западной Европы больше на всей Земле нигде не возник, что говорит об его исключительности из общего правила людоедства. Так называемая Римская империя германской нации была идеологической империей, но она во многом фантомна. Просто центр научно-технического прогресса перекочевал с юга, в основном Италии, на север – в нынешние Австрию и Германию, а это, в свою очередь, позволило светской власти северных монархов стать на равных с церковной властью в Италии.

Фантомность этого империализма состоит в том, что привезенная из Византии идея христианства прижилась сначала в Италии в царствующем здесь матриархате. Потом Козимо Медичи свернул его к христианскому патриархату на основе большой путаницы иудейско-еврейского патриархата, а затем закрепил придуманную историю Римской империи книгопечатанием. Но скрыть усиливавшуюся светскую власть на севере Европы, где матриархата, как и в России, никогда не было, было уже невозможно, поэтому и получилась кособокая Римская империя германской нации – почти целиком фантомная, но с элементами имевших место событий. Эту империю можно не принимать к сведению.

Действительная попытка создания империи на основе идеологии была предпринята Козимо Медичи, как я уже говорил, но она подкрепилась деньгами, которые Медичи надумал собирать с богатеющего севера Европы с помощью индульгенций и итальянского банковского дела, пускавшего эти деньги в оборот с колоссальной прибылью. В борьбе Севера и Юга Европы за умы родился протестантизм, давший основу правам человека. Католичество постепенно отступило на свою родину, а потом заторопилось в Южную Америку, где из классического католичества и местных религий получилось нечто невообразимое, когда население, послушав орган в храме, шло домой и справляло свадьбы, занималось магией, хоронило и так далее по своим древним правилам.

Свобода труда, получившаяся из свободы личности, в Западной Европе сделала возможным резкий скачек в научно-техническом прогрессе. Этим сразу же воспользовались светские властители мини империй, которые ныне считаются мононациональными государствами. Я о них говорил немного выше. И начались создаваться империи на страхе перед завоеванием по формуле: или я завоюю соседей, или они завоюют меня. Основная трудность при этом возникла оттого, что народы миниимперий привыкли считать себя гражданами страны. Они хотя и не очень любили друг друга, живя вместе в мирное время, но при внешнем враге общая ненависть к завоевателям превалировала над внутренней нелюбовью, и народы страны объединялись в едином порыве против завоевателя. Конечно, здесь присутствовали тонкости и нюансы, но общий настрой граждан был именно таков.

Усиливались попеременно то Германия, то Франция, то еще кто-нибудь, в результате Европа получала то Бисмарка, то Наполеона, то, наконец, Гитлера. Островные и полуостровные Англия и Испания направили свой взор на далекие страны и континенты. Так возникли Британская и Латинская империи. Континентальные империи здравствовали недолго, заморские же рассыпались уже при моей жизни. Оба типа этих империй потому разное время жили, что заморские империи создавались на основе очень разной степени научно-технического прогресса между метрополией и колониями. Континентальные империи создавались на приблизительно равном техническом уровне вооружений, практически только на основе гения и целеустремленности полководца.

Теперь надо рассмотреть вопрос, почему все эти великие полководцы терпели крах в России? На этот счет историки столько причин навыдумывали, что их не перечесть, начиная от зимних холодов и кончая знаменитым русским военным духом. В действительности причина только одна, и никто ее еще не обозначил. Западные историки потому, что не понимают до конца прелестей для наших правителей нашего рабства, а наши историки потому, что не хотят вообще об этом говорить. В любой войне наши правители раза в три, если не в пять, теряют больше людей убитыми, несмотря на то, что по правилам военной науки обороняющийся должен терять меньше, чем наступающий. Вот единственная причина наших побед, остальное – мелочи.

Обратите внимание на следующий факт войн в Западной Европе. Побеждает то одна, то другая сторона, но жизненная инфраструктура остается целехонькой. Города, дворцы, заводы, дома, дороги, мосты и так далее, как правило, не разрушаются. Более слабая сторона даже солдат своих бережет, отступая перед превосходящей силой. В плен сдаваться здесь не очень почетно, но и не является изменой родине, пленных жалеют и та, и другая сторона. Все это результат прав человека как такового, к которым все привыкли и не замечают их, как люди не замечают, что дышат. Нельзя превращать человека в скотское состояние даже ради победы над врагом, и это естественно как потребность есть. Именно поэтому западные историки и не понимают, чем же берет Россия в войне? Не понимая этого, они верят в наш русский военный дух, который им преподносят наши правители.

Между тем, все наши победы, начиная с побед Миниха, Полтавы, обороны Севастополя при Николае I, последней войны, основаны на рабстве, как военных, так и мирных граждан. Отступая, наши правители уничтожают все и вся, вывозя перед оккупацией только военное имущество и не заботясь об остающемся в оккупации населении. Зато, вернувшись потом, гнобит это население за то, что оно не могли как птички перелететь из оккупации. Побывавший в плену – предатель, недаром многие пленные не хотят возвращаться в свою страну. Убитых героев не хоронят, оставляя их воронью, за кладбищами воинов не следят, сооружая на каждый миллион погибших по обелиску на главной площади городов. А истинные кладбища – поля боев зарастают травой и кустарником, и через несколько лет все уходит в небытие. Наши правители без тени сомнения могут направить тысячи солдат, вооруженных макетами винтовок, против танков. И вражеские танки буксуют в народной крови и пушечном мясе. Мало того, сзади этих невооруженных людей поставят пулеметы, чтобы расстреливать в упор отступающих. Вот они и «бросаются грудью на амбразуры», демонстрируя всему миру русский военный дух.

Разве все это могут понять историки Западной Европы? Проще понять русский военный дух. Я им только напомню, что добровольных самоубийц в природе очень небольшой процент, и на всей Земле примерно одинаковый, если, конечно, привести его к сопоставимым условиям проявления. Но разговор у меня пока не про Святую Русь. Я этим сравнением просто оттенил свободу и ценность человека как такового, на которые на Западе перестали обращать внимания как на собственное дыхание.

Свободы никогда не бывает слишком много. Она вырывается крохами у власть имущих, но к этим крохам также быстро привыкают как, например, к электрическому утюгу, телефону или телевизору. Простые жизненные блага, еда, одежда, место в парламенте становятся доступны и дворянину, и миллионеру, и каменщику. И здесь наступает противоречие между возможностями и потребностями, которые обе сместились в сторону от веками выработанного курса. Потребность кушать и кое-как прикрыть наготу совпала почти полностью с возможностью это сделать. Это было одно из следствий свободы. И недостаточно грамотный народ немного ошалел. Удовлетворенная составляющая свободы – уже не свобода, это уже как манна небесная. Поэтому возникла свобода не обременять себя трудом. Отказаться от свободы трудиться или не трудиться нельзя, так как тут же начинаешь голодать. Поэтому свобода меньше трудиться тут же сместилась в сторону не обременения себя воспитанием детей, ибо воспитание детей занимает весьма значительное место в труде, за который платят деньги. И, кроме того, само по себе является большим трудом. Притом принудительных мер против такой свободы выбора нет, собственному желудку даже выгоднее такая свобода.

Сильный удар, усугубивший эту проблему, нанесло открытие и начало освоения Америки. Первичное ее население целиком состояло из западноевропейцев. Притом качество народа, перебравшегося в Америку, во всех отношениях было самым высоким, а оставшегося в Европе народа – соответственно намного ниже. По закону сита. Ленивые – они хотя и рожают детей из-за  лени предохраняться, но тратить на детей свою свободу, – не очень-то спешат. Зато в Европе создалась генетическая структура, в результате которой дети в 18 лет полностью берут заботу о своем пропитании на себя, а родители – тоже не считают себя чем-либо обязанными своим детям. В отличие от русских родителей, готовых кормить своих чад до собственной смерти.

Сильно всколыхнула Западную Европу последняя мировая война. В отличие от наполеоновских войн, когда всеобъемлющее понимание свободы еще не дошло до каждого среднего европейского ума, гитлеровская кампания, особенно, если учесть Японию и Италию, пробудила повышенный интерес к пониманию свободы шире, чем раньше.  Люди поняли, что свобода не беспредельна, иногда ее надо с согласия большинства несколько урезать, но не велением правителей, зацепившихся за власть навечно, или законных монархов, а – собственной волей народов. Другими словами свобода – несвобода стала взвешиваться на весах, притом все весы одинаково настроены. То же самое можно сказать не только о войне и агрессии, но и обо всех без исключения сторонах жизни: экономика, собственность, юриспруденция, религия и так далее.

Д. Фрэзер сильно удивлялся, что первобытные племена Америки, жившие в самых благоприятных природных условиях, являлись самыми отсталыми в развитии по сравнению с племенами, жившими в жесткой окружающей среде. Я набрал у самого же Фрэзера примеров, беспорядочно разбросанных в его «Золотой ветви» и вывел из них непреложный закон, который меня в дальнейшем ни разу не подвел, что как раз преодоление разнообразных трудностей и развивает обобщенный мозг племени или народа. Сперва я его проверил на австралийских аборигенах, потом на дальневосточных айнах. Затем применил к торговым племенам с границы между Саудовской Аравии и Йемена – будущим евреям. Последнее подтверждение получил на выходцах из Советского Союза, научивших Америку так мухлевать на каждом шагу, что она не перестает до сего дня удивляться, как они у них могут сварить суп из топора, продать воду вместо бензина, наполнить их банки «грязными» деньгами, обходя все известные законы.

Если бы этот мой закон не имел, так сказать, обратной силы, то он не мог бы действовать и в прямом направлении, и первобытные люди оставались бы умны «от природы» даже в древней изобильной Калифорнии. Вот эта самая «обратная сила», иначе инвариантность закона действия на умы окружающей среды, сегодня работает в Западной Европе. Особенно после краха военной мощи Советского Союза с его рабами-солдатами и несчетным числом танков, которого она очень боялась, но, в общем-то, почти бездействовала, надеясь, то ли на авось, то ли на Америку. Разумеется, я не к интеллекту западноевропейцев хочу применить этот закон, а к беспечности. Выработав законы против фашизма и нацизма, Европа стала бояться только коммунизма. При падении силового потенциала коммунизма Европе стало вообще некого бояться.

Эту беспечность к своей судьбе впервые во всей красе проявилась при Гитлере. Мощь немецкой армии была, конечно, велика, но она все-таки не объясняет того факта, что за считанные недели почти вся Западная Европа была завоевана Гитлером. Итак, беспечность. Где же ее корни? В свободе выбора? Народы Западной Европы поняли, что нацизм не очень угрожает индивидуальному благополучию каждого в отдельности? Они ведь тоже арийцы? Это славяне не арийцы, так им и надо. Главное же в том, что заставить умирать на поле боя миллионами никакая сила заставить не могла. И правители их это прекрасно понимали.

Может быть, и Сталин это понимал, когда начал клепать танки десятками тысяч сразу же после войны, а Хрущев и Брежнев продолжили в ускоряющемся темпе. Не Америку же планировал Советский Союз покорять этими танками? А с китайцами у нас был мир да любовь. Я нисколько не сомневаюсь, что если бы не Америка, предложившая нам соревнование в атомной гонке, наши танки давно бы уже добрались до Парижа. Недаром мы делали «репетиции» в Германии, Венгрии, Чехословакии. Там тоже народ не очень-то сопротивлялся, главным образом – плакатами. И если бы не американские «першинги» с атомными боеголовками, которые срочно завезли в Европу, неизвестно еще, чем бы дело закончилось. В общем, единственная колыбель на планете, в которой вынянчилась Всеобщая декларация прав человека, вполне могла бы вернуться к людоедству, процветающему на всем остальном пространстве Земли, исключая Америку. И Америке было бы не совсем уютно наедине с коммунизмом, развернувшимся во всей своей красе в Китае, России и Европе.

Но не это главное. Главное в том, что западноевропейцам, кажется, все равно: попасть хоть под власть Гитлера, хоть под власть Сталина?  В этом я как раз и вижу усталость среднеевропейской нации от сытой жизни. Тем более что они позволяли коммунистическим лидерам находить слабые места в сотрудничестве западноевропейцев с американцами и использовать их себе на пользу.

В связи с этим я приведу выдержки из заметки Александра Минкина, опубликованной в швейцарской газете, а потом продублированной автором в нашей печати под названием «Разочерование» в 2001 году:  «Эпоха любви закончилась. Запад потерял всякую симпатию к России. И Россия — к нему. Вспомните, как вы (здесь и далее «вы» — западные читатели. — А.М.) нас любили десять лет тому назад. И спросите себя: почему вы так влюбились? Не потому ли, что вдруг освободились от страха, который внушал нависающий над вами атомный монстр? Что до нас — мы вас полюбили потому, что поверили вам. Мы поверили, что вы нас возьмете в эту счастливую, свободную, сытую жизнь. Но вместо этого нам прислали старые макароны и старую одежду. И начали учить: это хо­рошо, а это плохо. Мы подняли железный занавес. Вы ужесточили визовый режим. <…> Мы всегда хотели быть Европой. И никогда не хотели быть Азией. <…> Но Европа никогда не переставала считать нас азиатами. <…> Запад соблазнил Россию. Он неко­торое время играл с ней, он ее немножко учил демократии. Потом, когда она пока­залась ему уродливой и опасной, он ее бросил. Бедная Россия в какой-то момент поверила, что ее возьмут в богатый демо­кратический рай. Но прекрасный Запад с самого начала точно знал, что в этом раю все места уже заняты». Конец цитаты.

Минкина жалко. Он искренне плачет навзрыд. Поэтому здраво рассуждать не может. Помогу. У Минкина, несомненно, есть сосед по дому, лентяй, алкоголик, вечно просит взаймы без отдачи, еще и приворовывает, не говоря уже о том, что матерится при детях. И рука у него тяжелая. Я дальше и продолжать не буду. Без продолжения понятно, что даже если бы Минкин был ангелом, и то не взял бы этого соседа к себе «в Европу» несмотря на то, что сосед «в Европу» хочет.

Эту выдержку я привел для двойной цели. Во-первых, показать, что никому мы не нужны такие, хотя нас и жалко. Во-вторых, еще раз подтвердить старение Европы, утрату ею американской бодрости. Именно американская бодрость сегодня играет первую роль в мире, но это уже тема следующего раздела.

Европа же вступила на путь омоложения, точно такой же, как когда-то Америка: принимать эмигрантов. Европа когда-то отдала Америке много своих лучших жизненных соков, теперь пора их восполнять. Правда, есть разница. Америка принимала из Европы не только жизнеспособных людей, но и образованных. Европа ныне принимает только жизнеспособных. Но эта разница сотрется за десять лет, тем более что в Америке тогда не было ни одного университета, а в Европе их – пруд пруди. И это очень хороший признак, несмотря на то, что обыватели европейские очень недовольны таким оборотом дела. Не будь массового наплыва пробивных и изворотливых иностранцев из малоразвитых стран, европейцы превратились бы окончательно в бесчувственных и равнодушных потребителей электроэнергии во всех ее разновидностях, в том числе и для клонирования себе подобных.

И совсем бы было обидно смотреть на колыбель демократии и прав человека как на египетские пирамиды в пустыне, безмолвные, величавые, но никому не нужные. Как старые фотографии в пыльном альбоме умирающего старика по имени Земля. Но самое, на мой взгляд, правильное имя, закрепившееся за Европой, - старушка-Европа.

 

Американский «империализм»

 

Это любимый штамп советских пропагандистов, валящих вину с больной головы на здоровую. По типу, когда вор кричит: держи вора, или согласно другой русской поговорке, дескать на воре шапка «горит». Да, американские первопоселенцы захватили земли индейских племен. Да, привезли из Африки 200 тысяч рабов, из которых сегодня получилось чуть ли не половина американских полноправных граждан. Но это все было, во-первых, в те времена, когда в России свирепствовало жесточайшее рабство своих собственных граждан, не считая рабства при «торговом обмене» вновь завоеванных «инородцев». Притом, в Америке рабство закончилось благодаря войне этих самых белых переселенцев друг с другом за освобождение от рабства, чего в России так и не произошло. Во-вторых, спрошу я, что завоевали Соединенные штаты после своего установления как государства? Аляску и ту купили у нас. Не купили бы, были бы там сегодня крепостные. Наши пропагандисты говорят, что Штаты отобрали у Мексики часть территории, но забывают сказать, что чуть ли не все народонаселение Мексики перебежало в Штаты, хоть «Берлинскую стену» возводи. Но и не возводят же. Точно так же как ФРГ не возводило Берлинской стены. А надоумили ГДР насчет этой стены знаете кто? Думаю, что наше КГБ – преемник Третьего отделения, которое преемник конторы «сыска и правежа» царя Алексея Михайловича, который возводил многочисленные засеки и засечные черты «от татар», которых давно след простыл. А наших строителей засек надоумили китайцы своей великой стеной.

Значит, империализма в его каноническом понимании в Америке нет. Но и пропагандисты наши не совсем уж дураки. Они «понимают» империализм как «неоколониализм», который тоже не колониализм, так как у Америки ни одной колонии нет, и никогда не было. «Неоколониализм» - это, дескать, тогда, когда дают некой стране денег в долг, она этот долг не отдает, и «неоколониалисты» приходят описывать имущество за долги. Вон и у России уже дважды в новейшей истории арестовывали за долги парусник. Так это же святое право, действующее не только между государствами, но и между частными людьми, в том числе и в Советском Союзе. Особенно, если советский гражданин должен своему государству. Так что и неоколониализм к Америке не подходит. В устах русских пропагандистов это очень похоже на простую обзывалку из-за зависти, типа «А у вас негров линчуют» через 100 лет после того, как эта штука не применяется. Или: «Сам дурак», когда сказать больше нечего.

Итак, я с того хочу Америку рассматривать, что ни неоколониализмом, ни империализмом она фактически не характеризуется, если строго взглянуть на вещи. Наоборот, Америка характеризуется в отличие от Западной Европы бескорыстной помощью странам и народам освободиться от людоедства. Хотя «корысть» все-таки есть. Америка просто хочет, чтобы страны и народы жили так же хорошо, как живет она сама. Недаром нет эмигранта, откуда бы ни было, не мечтающего попасть в Америку на постоянное место жительства. Даже сынок Хрущева туда выпросился.

Не знаю, понимают ли американцы, что вообще-то людоедство всеобщая беда на Земле. Наверное, понимают. Они же из Западной Европы, где родились права человека. Недаром нет ни одного примера, чтобы страна, которая «попала под ее влияние» хоть мирным путем, хоть военным, не стала жить лучше. Прежде, чем рассмотреть конкретные примеры, скажу, что американская «корысть» - благородна, но и самолюбива. Они хотят победить людоедство раз и навсегда, чтобы перестать тратиться на борьбу с ним. И тоталитарные страны, которые я вообще-то называю людоедскими, все это видят невооруженным взглядом, а поэтому и сильно сердятся на Америку, не зная, собственно, за что. И обзываются от злости.

Закончилась вторая мировая война, Европа хоть и не разрушена до основания как Германия и Советский Союз, причем последний разрушен самими же правителями, но денег в ней нет ни копейки, ни фунта, ни франка и лиры. Деньги на восстановление дала Америка. Германия – развитая страна в смысле технологии, поэтому на выделенные деньги сама все возобновила, а потом отдала долги.

Что касается Италии, то в смысле технологии – это задворки Западной Европы. Притом с тех самых пор как там свирепствует католичество. И с тех пор как Западная Европа перестала покупать там индульгенции. Италия не была разрушена войной. Там было просто много народа, но не было абсолютно никакой работы. И все улицы были завешаны рваным стиранным бельем. Американцы во-первых сделали там первичную демократию, выборы и так далее, но главное – понаоткрывали там филиалы всех самых известных в мире фирм, притом на последнем технологическом уровне производства. И дали работу сразу же двум третям населения, а одна треть поехала строить на руинах новую Германию. Итальянцы – хорошие строители, с древности. Все, через десять лет Италию нельзя было узнать, белье с улиц убрали, полицейских прилично одели, итальянцы тоже как в Европе стали ежедневно принимать душ. Через двадцать лет появились собственные новые заводы в самых глухих деревушках, отели с бассейнами, дороги американского типа. Европа потянулась туда отдыхать, особенно северная, прогреть закоченевшие за зиму тела итальянским солнышком на безоблачном небе. Через тридцать лет итальянские предприниматели стали теснить почти во всех областях промышленного производства, дизайна, кинематографии признанных лидеров. Сегодня Италия – кипит, хотя итальянцы раза в три меньше любят работать по сравнению с американцами. Гены старинные. В этом отношении они ближе к цыганам.

Война в Корее, в которой, собственно, воевали мы с американцами за влияние. Победа не досталась никому, сделали две Кореи, по 38 параллели. В «нашей» Корее люди едят траву, хлопок ткут и красят по технологии 17 века, зато мы их подпольно снабдили чертежами атомной бомбы и ракет. И Ким Чен-ир этим очень гордится, отвечая на вопрос, почему вы едите одну траву, а я вот вас разбомблю. Но «гордиться» все-таки приезжает к нам, где ему советские руководители делают фараоновские почести, заставляя свой народ чуть ли не лизать сапоги этому чучелу. А это ведь сделано специально нашими правителями, чтобы показать этому «лидеру нации», что у нас тоже, как у него дома, люди боятся слово лишнего сказать. Одним словом, - людоедство.

Между тем, Южная Корея по праву записалась в «тигры Юго-Восточной Азии», не имея «зубов», но научившись высшей математике. Лейблы Самсунга, КИА и прочих южнокорейских фирм прочно завоевали не только советский рынок, но и рынок западных стран. Самые высокотехнологичные производства мирового класса процветают здесь. Я уже не говорю о нехватке мяса как у «северного соседа». Но самое главное, на что я хотел обратить внимание, даже не это. Главное в том, что они посадили в тюрьму первых своих президентов-взяточников, доставшихся им в наследство от людоедства. И уж тут-то американцы, мне кажется, совсем не при чем. Они свои дела сделали в этой стране намного раньше. Посадка в тюрьму корейских президентов – самое главное следствие закончившегося «американского империализма и неоколониализма».

Перейду к Вьетнаму. Здесь американцев, ввязавшихся в прямую войну, ждало разочарование почище немецкого сожаления о гитлеризме-нацизме. Америка одним скачком оказалась умнее в два раза, а победа во Вьетнаме осталась «за нами». Не совсем, конечно, но процентов на семьдесят-восемьдесят. Ну, и что? Четверть победивших вьетнамцев оказалась в нашей стране и занялась спекуляцией, отправляя самолетами на родину наши электроутюги и алюминиевые кастрюльки. Не позавидуешь победителям. Особенно, если «зависть» распространить на цивилизованный мир. На ту же Южную Корею.

Гонконг мне понадобился не столько для «американского империализма», ведь колония-то это была английская, сколько для характеристики самого «коммунистического Китая», с тем же самым людоедским правлением. Но не забуду сказать и о том, что своего наивысшего расцвета Гонконг достиг, находясь под очень большим влиянием Америки. В этот маленький клочок китайской земли, возвращенный Китаю через 100 лет, сегодня стремится переехать жить чуть ли не весь миллиард с лишним китайцев. Что, там медом что ли намазано?

Но я забыл ведь Японию, перескочив через нее на самый юг. Ее история с 1850 года до победы над русским флотом при Цусиме очень напоминает историю Северной Кореи. До 1850 года Япония была чуть ли не самой отсталой страной на свете. Она даже не имела океанских кораблей. В страну под страхом смерти не мог попасть ни один иностранец, за исключением небольшой голландской фактории. О технологической отсталости говорит хотя бы тот факт, что первый океанский корабль у них построил адмирал Путятин для возвращения на родину после кораблекрушения около японских берегов. Являясь точной копией милитаристского правительства Северной Кореи, Япония, отказывая своему народу во всем, за пятьдесят с небольшим лет создала военный флот и наголову разгромила русский флот адмирала Рождественского. Ко второй мировой войне это уже было мощное милитаристское государство, устроившее американцам Перл Харбор. За что и получила первые в мире две атомные бомбы от них, на Хиросиму и Нагасаки.

Когда американцы ввели в Японию свои оккупационные войска, они ужаснулись: феодальная страна, имеющая мощнейший флот, одно с другим не вязалось совершенно. В технологиях – ничего своего, все западное, да еще и устаревшее. Все подчинено одному – военной силе. К чести американцев, злоба за Перл Харбор пропала мгновенно, осталась жалость и желание помочь избавиться от людоедского правления. И они с остервенением начали внедрять в японскую жизнь американскую демократию. Япония поддавалась трудно, но американцы были терпеливы. Терпение подогревалось стыдом за Хиросиму и Нагасаки, последствия атомных взрывов в то время только нарастали. Массовое мировоззрение японцев в результате этого изменилось, и было как две капли воды похоже на германское. Они даже конституционно отказались от армии. Демократия и рынок вместо самурайского рабства сделали свое дело. Япония пошагала широко, так широко, что сегодня мало кто помнит, какая Япония была отсталая страна.

Мне бы надо сказать о Никарагуа, об Африке, Индонезии и так далее, где американцы наладили жизнь по своему образцу, да так, что Россия по сравнению с ними числится теперь в очень отсталых странах. Я мог бы даже рассказать об острове с красивым названием, где 200 американских спецназовцев сделали демократический переворот, и вскоре все забыли, как там раньше жилось плохо. Но не буду, чтобы не показался скачкообразным переход к тому, что я сейчас скажу.

Пять лет Япония и Германия, до 1945 года, были злейшими врагами американцев. Как правило, проходят многие десятилетия, пока воевавшие друг с другом нации, начинают забывать о войне, о нанесенных обидах, о многих гробах. И не сделай победители, именно победители, а не побежденные, первого шага к примирению наций, все так бы и было, как раньше. Три эти нации еще долго бы не любили друг друга. Но открытая доброжелательность победителей, проявленная к побежденным, искренняя помощь, сожаление, «что так случилось», сделали свое дело. Побежденные и униженные сердца бывших врагов оттаяли. Я больше скажу. Французы, освобожденные от нацизма американцами и англичанами, до сих пор фордыбачат, показывая довольно часто, что они «сами с усами». До сих пор совестно. Около шестидесяти лет прошло. Но американцы этого, кажется, не замечают.

Если бы я был американцем и посчитал в уме, скольким же странам я помог избавиться от людоедского правления, притом без осечек, если не считать Вьетнам, то я бы с полным правом возгордился. Как ни странно, но американцы меньше гордятся собой, нежели это сделал бы я. Мне бы надо сейчас рассказать о тех элементах гордости и самоуверенности американцев, о которых трубят наши советские пропагандисты, интерполируя эти их чувства до небес. Но я этого делать не буду. Потому, что записные пропагандисты на спецжалованье настолько все это гипертрофировали, что хватит на много лет вперед. Хотя, напомню один факт, про окорочка или «ножки Буша». Записные газетные и телевизионные «ораторы» хотят представить эти окорочка так, будто американцы нас насильно травят куриными окорочками. Доисследовались до того, что высчитали, будто американцы нам продают одни левые куриные ноги, в которые делают уколы курицам гормонов роста. Поэтому сами их не едят, а нам сплавляют. Может оно и так, скорее всего – именно так. Но кто же нас насильно заставляет покупать эти окорочка? Никто. Просто они очень дешевые, ну просто почти даром. Вот мы их и покупаем. Обратите внимание, кстати, на то, что кроме нас во всем мире эти окорочка никто не покупает, даже Африка. Значит, мы живем хуже всех при наших несметных природных богатствах. Значит, не богатства играют роль, а людоедское правление.    

Я, наоборот, заострю внимание на бескорыстии американцев. Вся их корысть заключается в том, чтобы создать спокойствие на Земле методом внедрения, иногда даже насильно, своего образа жизни. А что, есть в мире другой образ жизни, который давал хотя бы такие же жизненные условия народам, как в Америке? Если бы такой образ жизни был в наличии, тогда – другое дело. Тогда американцев надо критиковать, и, может быть, даже бороться с оружием в руках против внедрения американского образа жизни. Нам 70 лет врали, будто коммунистический образ жизни лучше американского. Но практика на значительной части планеты, в самых разных ее условиях, неопровержимо показала, что коммунизм – это детская сказка, и создать его в реальной действительности невозможно. Значит, «американскому империализму» нет пока альтернативы? Так зачем же сучить ногами?

А им, в свою очередь, зачем тратить колоссальную часть своего бюджета, собранного со своего народа, на переустройство мира? Ведь мы не продаем же им нашу нефть за бесценок, мы просим не меньше, чем она сегодня в мире стоит. Как не увидеть здесь американский альтруизм? Конечно, «ораторы» найдут и здесь зацепку, чтобы охаять, как охаивают их новую противоракетную оборону. Как будто им у нас надо спрашивать разрешение на покупку себе новых сапог за свои собственные деньги. Конечно, мир американцы перестраивают и для себя, чтобы в дальнейшем жить в возможно большей безопасности. Но попутно они дают шанс всем другим народам построить свою жизнь по лучшему образцу на сегодняшний день. Разве этого мало?

На эту тему можно переливать из пустого в порожнее бесконечно. Давайте лучше посмотрим, как все это получилось исторически? Я уже говорил, что западноевропейское провозглашение прав человека наивысшим законом – дело случайное, из ряда вон выходящее, больше никто в мире не догадался до этой истины, лежащей на поверхности. То же самое я скажу и об американском образе жизни, он тоже – явление исключительное. Да, идею первенства прав человека американцы получили из Западной Европы, привезли, так сказать, с собой. Притом далеко не все. Чуть ли не половина их посчитала, что негры совсем не люди, а животные, вроде лошадей или мулов. О гражданской войне между Севером и Югом мне нечего сказать, кроме разве того что, правда, все-таки побеждает кривду. Или «красота спасет мир», как говаривал Достоевский. Недаром его так любят в Америке, даже больше, кажется, чем мы с вами. 

Скажу лучше об американской конституции. Она так ловко написана, что за двести с лишком лет в ней изменили только несколько запятых. А в нашей стране только я конкретно живу уже при четвертой конституции, притом в каждой ее модификации все перевертывается с ног на голову, и обратно. Но и это еще не все. Наша конституция раз в пять толще американской, но состоит на 70 процентов из благих пожеланий, вроде того, что надо жить дружно. И заклинаний, например, «материнство и детство находятся под защитой государства», когда беспризорников в стране больше чем после гражданской войны. И тогда, когда даже генеральный прокурор, не говоря уж о более низком ранге, не может не только предъявить обвинение чиновнику выше министра, но даже и вызвать его на допрос. Но речь у меня все-таки об американской конституции. Здесь до изумления кратко, но совершенно и исчерпывающе полно, отражено все, что требуется для свободы человека, соотношения человека и государства, независимости ветвей власти и так далее. Наша же конституция потому так и толста, чтобы в словах затерялись некоторые вещи, неприемлемые для демократии. Например, среди расхваливания, как в рекламе, независимости ветвей власти, все эти ветви фактически, как бы между строк, подчинены главной власти, именно – бюджетом этих ветвей, сосредоточенном у главной власти в кармане. Такие примеры можно приводить и приводить.

Первые переселенцы в Новый свет были чрезвычайно сильными, мобильными и целеустремленными, и оставили нынешним американцам неплохой генетический аппарат. Последующие переселенцы со всего света отличались этими же чертами. Наш ленивый Емеля-дурак туда не смог переплыть океан на своей печке. Из всех других стран и народов «емели» тоже не попали, лень было. Недаром сегодня производительность труда в Америке – наивысшая в мире. Но и интеллектуальный потенциал Америки очень высок, и все время подкрепляется интеллектуальной иммиграцией. Достаточно сказать, что ныне почти все нобелевские премии получают американцы.

Сплав конституции, бодрого населения и интеллекта сделал из американцев передовую нацию в техническом отношении и в смысле финансов. Но вспомните описания американцев европейскими писателями первой половины прошлого 20 века – эстетами сверх всякой меры. Американцев же иначе, чем в клетчатых пиджаках, таких же клетчатых рубахах и ярких галстуках попугайских цветов, не изображали. Притом обязательно с ногами, задранными на стол. Притом обязательно показывали детскую непосредственность и раскованность их поведения, никак не гармонирующего с чувствами «приличия», свойственными записным европейцам, державшими вилку в левой руке, и от этого чувствовавшими себя, по меньшей мере, потомственными маркизами и виконтами. И все это с изрядной долей юмора, если не знать слово сарказм. И те, кто читал или прочтет указанные описания, согласятся со мной. В общем, до второй мировой войны американцев представляли эдакими увальнями с начальной школой за плечами, заработавшими кучу денег на золотых приисках, и не знавшими как их потратить с толком.

Несомненно, американцы чувствовали все это, и на первых порах кинулись покупать руины из Европы, перевозить их к себе на новую родину и устанавливать где попало. Почти все свои города и городишки назвали древними европейскими именами. Это был комплекс неполноценности, и он развеялся как дым после второй мировой войны.

Тогда американцы взглянули на себя – богатырей и рыцарей, и на немного жалких после войны европейцев, и европейцы взглянули на американцев, все – совсем другими глазами. У американцев появилось чувство собственного достоинства, самодостаточности, что сделало Америку в целом, с тем, что я сказал о ней выше, – нынешней страной.  Европейцы же, благодарные и немного смущенные, увидели в закидывании ног на стол не прежних увальней, попавших на званый французский обед, а – свободных людей, поступающих так, как им полезно и нравится.

К сплаву конституции, бодрости и интеллекта прибавилось уважение к себе, и все это переплавилось в коринфскую благородную бронзу, вылившуюся в бюст древнего мифического героя, озаботившегося о судьбе Земли. Разумеется, вокруг всего этого было много шелухи, обломков формы и вообще всяческих хлама и грязи скульптурной мастерской, но я их потому и опускаю, чтобы был виден стержень повествования.

Уважение к себе не может быть отдельно от уважения других, иначе это будет не уважение к себе, а себялюбие, эгоизм, эгоцентризм и прочие «измы». Эти все «измы» неминуемо выливаются в элитарное понятие себя, а отсюда недалеко и до людоедства. Ведь именно элита придумала и осуществила людоедство в планетарном масштабе. Вспомните хотя бы Великобританию во дни ее величия. Пробковые шлемы, белые дворцы в колониях и …нищету аборигенскую вокруг.

Спросим себя, уважают ли американцы другие народы и страны? Но тогда надо задать и еще один вопрос, иначе ответ будет некорректным: надо ли уважать бандитов и разбойников? А рабовладельцев? А людоедов? Наши идеологи-«ораторы» стараются нам показать, что американцы не уважают никого, поэтому раздувают малейшие разногласия в НАТО, в «семерке-восьмерке», вообще в «западном альянсе». Наш безграмотный в политике и основах демократии народ верит «ораторам», потому что ничего другого никогда не слышал. Разве из-за железного занавеса что-либо услышишь? Вот почему правители сегодняшнего дня у нас так сильно хотят, чтобы все средства массовой информации снова оказались в руках государства, то есть в их собственных руках.

И здесь вопрос раздваивается. Во-первых, надо ответить на вопрос, уважают ли американцы другие народы? Во-вторых, сколько государств из всех можно уважать? Первый вопрос требует следующего разъяснения. Тех, кого можно и нужно уважать, американцы уважают и прислушиваются к их мнению. Только я недаром выше изложил, что Западная Европа сильно устала, и отныне решила заботиться только о себе, и надеяться на авось. Поэтому американцам приходится настаивать, иногда жестко, на том, чтобы эти усталые ребята не прикидывались очень уж усталыми и посильно помогали, чего последние иногда просто ленятся делать. Вот и весь «конфликт», который наши «ораторы» сильно раздувают, и даже превращают «во всеобщий кризис капитализма». Он же «империализм» и «неоколониализм». А сегодня еще и «глобализм», которому наши цари крадучись сочувствуют. Они вообще всем втихаря сочувствуют, кто ненавидит Америку, например, Северной Корее и Саддамовскому Ираку.

Сколько же государств можно уважать? Подойду издалека. Если наш народ, достаточно технически грамотный, так легко убедить в «людоедских намерениях Штатов», то тем более легко убедить в этом же молодые нации, только что слезшие с деревьев, например, в Африке. А их там столько стало за последние 50 лет, что цветов у картографов уже не хватает для их раскраски. И никто из них не понимает, почему же они живут так плохо, намного хуже американцев. Собственно, как и наши люди. Поэтому на американцев обижаются, завидуют им, а потому и не любят. И все они члены ООН. Поэтому даже в ООН далеко не все понимают, что же хотят американцы достигнуть своей экспансией? И многие из членов ООН, так же как и мы, даже не знают, что слово экспансия не обязательно означает плохо. Может быть и хорошая экспансия, например, в достижении края Солнечной системы. У нас газетчики придумали даже существительное «экспансионисты», которое совершенно необоснованно и напрасно обозначает у них только плохих людей.

В таких условиях можно и духом пасть, биясь как рыба об лед за счастье человечества, но за американцами этого пока не заметно. Все же сильная нация, как я говорил.

 

Страна Большого Ада – Россия

 

На самых древних западноевропейских картах Восточная Европа и Зауралье обозначаются как Grande Tartarien, а Московская Русь – как Moscow Tartarien. Интересно, что ни в первую, ни во вторую страну не входит Новгородско-Псковская Русь, раскинувшаяся севернее линии Волок Ламский, Кострома, Великий Устюг и далее до Урала. Вообще говоря, тартар – это ад (греч. Tartaros, лат. Tartarus) – «мрачная бездна в глубине земли, находящаяся на таком же отдалении от поверхности, как земля от неба». Но некоторые исследователи, например Носовский и Фоменко, хотят, чтобы тартар равнялся татарину. Но это не совсем так, хотя по-английски одно из значений слова тартар можно перевести как татарин, татарский язык. Но это же и капризный ребенок (young tartar), и винный камень (tartar). Кроме того, tar – деготь, жидкая смола, смолить, tarry – вымазанный смолой, а также – медлить и ждать. Tart же переводится как кислый, терпкий, резкий и колкий, а также как сладкий пирог и даже – проститутка. Поэтому татарин здесь совершенно случайное сравнительное наименование, основа которого все-таки смола, как раз то, что имеется в основополагающем греко-латинском слове – ад.

В результате этих данных я с уверенностью могу перевести надпись на карте как Большой ад или Московский ад. Или Страна Большого ада и Страна Московского ада. Можно и так: Большая адская страна, Московская адская страна. Так как карты составлены в 16 веке, у западноевропейцев не было сомнения, что у нас, на территории будущей России, творилось. И здесь не поможет то, что будто бы о сем земном пространстве ничего не было известно, потому и назвали его адом. Как раз об аде-то в этих краях и было хорошо известно, иначе бы землю назвали просто Terra incognito – неизвестная земля. Ибо в те времена у составителей карт было правило, если о земле-стране ничего не известно, абсолютно ничего, то употреблялся именно этот термин, терра ингогнито, неизвестная земля, то же, что сегодня – белое пятно. И для того, чтобы на карте появилось – Russian empire, то есть Российская империя вместо Большой Тартарии, историкам на кремлевском и зимнедворцовском жаловании надо было много потрудиться. Вы об этом читали, надеюсь, у Карамзина, Савицкого и прочих.

Я тоже немало приложил труда, чтобы, бесплатно развенчав традиционную историю России, показать ее действительное течение, тоже бесплатно. Сразу же, прежде чем продолжать, скажу тем, кто воскликнет: как ты можешь, выродок народа русского…, —  лучше говорить правду, даже о самом себе, чем напропалую врать. Повторяю, что здесь доказывать ничего не буду, все доказано в других моих работах, просто кратко перескажу нашу историю, как она мне увиделась после некоторых чтений, раздумий и сопоставлений.

Начиналась наша история совершенно так же как в Западной Европе. Были княжества-государства Великоновгородское, Псковское, Тверское, Смоленское, Рязанское. Разумеется, они воевали между собой почем зря, как и в Западной Европе. Великоновгородское и Псковское государства, соседствующие с Прибалтийскими государствами, воевали с ними тоже, но торговать оказалось выгоднее. Постепенно Великий Новгород совершенно мирным путем достиг Белого моря и Урала, торгуя со всеми, в том числе и с Западной Европой через Белое море. На Балтике из-за тесноты и разногласий это получалось хуже. Остальные упомянутые княжества варились в собственном соку, имея то торговлю, то войну с ближайшими соседями. Великий же Новгород пронизывал всех, потому и назывался Великим. Новгородом же он назывался потому, что столицу свою устроил в болотах, на новом месте, недоступном в летнее время врагам.

Никакой Москвы, разумеется, не было, так как ей тут незачем появляться. Для земледелия этот регион весьма негож, для торговли – тоже. Здесь от Оки до самого Новгорода жили племена чуди, будущих чудаков, не знавших оружия, занимались охотой, рыболовством и прочими лесными делами. Никаких больших князей у них не было, а потому и княжества не было. В верховьях Волги – точно такая же обстановка была – разрозненные племена, иногда скандалившие друг с другом из-за охоты и рыбалки. Будущий Нижний Новгород основали тоже великоновгородцы, попытавшиеся продвинуться в торговле на этой артерии с понизовьем. Афанасий Никитин, как известно, был новгородец. Но эта торговля у новгородцев не состоялась, и тому были причины.

Низовья Волги занимал Хазарский каганат, созданный евреями на источнике лучшей в мире поваренной соли и путях ее транзита на все четыре стороны: на восток, аж до Тихого океана, прямиком на Корею. На юг до Персии и Средней Азии. На Запад через Северный Кавказ до Черного моря и далее через Босфор на юг Западной Европы. На север по Волге вверх до Нижнего Новгорода и по крупным ее притокам, таким как Ока и Кама. Хазарский каганат был не совсем государство, так как три его составные части народонаселения были чужды друг другу, как  люди в купе поезда, объединившиеся по причине поездки. Но, пока они были в поезде, то есть в каганате, они имели общие дела, как, собственно, и в купе поезда.

Основное народонаселение Хазарского каганата было историческим, оно тут обитало искони. Это татары, чуваши, ниже по Волге калмыки, на Северном Кавказе – те, кто и ныне там живет. Причерноморские степи были практически пусты. Население, которое там кочевало раньше, почувствовало опасность от соседства с соляным путем и частью откочевало в укромные местечки, частью пошло в казаки-разбойники. Соль – главное богатство древнего мира и предмет торговли, привлекло сюда торговые племена – из Ирана, а еще ранее, - с самой южной части Аравии, с границы Йемена и Саудовской Аравии. Это были евреи. Подробнее о них – в других моих работах. Великий шелковый путь, о котором трындят историки, на самом деле был великим соляным путем от озер Эльтон и Баскунчак. Шелк и другие экзотические товары, как меха, фарфор, пенька и сало – это побочный продукт соляной торговли. Исследования по соли у меня тоже в других работах. Великий соляной путь на запад и восток у меня назван Большим проходным двором, на котором перемешивались отщепенцы от народов, но не сами народы. Этой торговлей владели евреи. Добывали соль местные племена и рабы, пользоваться услугами которых евреям завещал их бог Яхве. Соляные промыслы и начало пути охраняли нанятые евреями калмыки и татары с чувашами. Вокруг этого соляного пути организовывались шайки разбойников из местных племен, грабившие купцов. Одни из них – чеченцы. По Волге тоже организовывались казаки-разбойники из татар и чувашей, частично из будущих русских, живущих поблизости от великой реки. Вот эти казаки-разбойники всех кровей, зачастую объединенные в этнические и межэтнические шайки, и составляли третью часть народонаселения Хазарского каганата. Разбойники не могли обходиться без евреев, так как сбывать награбленное было некому. Евреям же разбойники были выгодны тем, что разбойники абсолютно не знали цены награбленному. Кроме того, больше некому было продать награбленное. А евреи давно уже кроме торговли занимались банковским делом, которое тогда называлось меняльным. Все менялы были евреями. Это подвижное равновесие народов, интересов и обороны и составляло этот каганат, об который историки все головы свои сломали, так и не добившись никакого результата кроме сплошного тумана. Подробности в других моих работах.

В верховьях Волги, там, где сегодня стоит Ярославль и другие русские города, естественно, никаких городов не имелось, они абсолютно никому не были нужны. Население жило около маленьких речек, притом мужчины и женщины – раздельно, эдакими кланами по половому признаку. Начальниками в женских кланах были старухи, ныне называемые баба Яга. Повзрослевшие сыновья уходили как ныне уходят от родительской опеки самцы тигров, медведей и так далее. Дочери оставались в женском клане. Мужчины аналогичных кланов не составляли, очень уж они драчливые и беззаботные, болтались группами по временным интересам, как нынешние бандитские шайки. Женщинам клан нужен для воспитания детей, у мужчин этой заботы вообще не было. С тех пор в большинстве своем русские мужики лентяи из лентяев, почти сплошняком Емели-дураки, путешествующие на самоходной печке в поисках халявы. Семейных радостей мужики не знали, а потому относились к детям и женщинам примерно так, как ныне относятся к какому-нибудь «ничьему» лесному стаду. Собственно и татары, и чуваши жили по тому же правилу, поэтому им так легко было стать казаками-разбойниками.

Теперь надо сделать абрис количественного соотношения мужчин и женщин в теплых краях и в наших холодных лесах. Подробности в других работах, а без краткого очерка по этой теме ничего не будет понятно в исторической ретроспективе. В теплых краях люди жили очень скученно, но отношение к женщинам было такое же, и женщины просто не могли создать кланов, не считая амазонок, которые создались только в определенных условиях, там, где они могли защитить себя. Поэтому образовался жуткий дефицит женского пола. Женщины, оставленные с детьми на произвол судьбы при скудности питания в такой скученности, вымирали очень быстро. Тут я применил теорию Геодакяна, о которой читайте в других моих работах. На основе этой же теории у меня получилось, что женщин в наших холодных лесах был избыток.

Здесь же надо сообщить, что в наших лесах не было никаких полезных ископаемых, как нет их здесь и сегодня. Да они, собственно, и не нужны были никому. Все делалось из дерева, прутьев, бересты и глины. Шибко напрягать мозги тоже было незачем, так как напряжение их должно чем-то вызываться, и в первую очередь заботой о семье. Нет семьи, нет и напряжения мозгов. Ватаги мужиков слонялись по тайге, грабили диких пчел, ловили рыбу как написано у Салтыкова-Щедрина в сказке «Как один мужик двух генералов прокормил». Ловили куниц, бобров, выдр и так далее. Свободного времени оставалось много, и это провоцировало лень. Потом приходила пора любви. Сперва спонтанно под песню-пляску «А мы просо сеяли, сеяли…» встречались два клана у речки. Потом приходили к бабе Яге и договаривались о сексуальном рандеву. В общем, читайте сказки про бабу Ягу, только – древние, не адаптированные к нашему нынешнему стыдливому уху.  Сделав свое дело, мужики растворялись в таежном пространстве.

В это самое время интересы русских мужиков и евреев-торговцев с юга, с низовьев Волги, совпали. Продавать с Древней Руси было практически нечего, а торговцы с юга привозили очень интересные вещи, и в первую очередь – сабли иранской и дамасской стали. За одну такую саблю повозки куньих шкурок не жалко. Но купцам столько куниц было не нужно, за всех куниц они расплачивались солью, без которой просто жить невозможно, даже в наших лесах. Вот в этот самый миг интересы и совпали. Нашим мужикам нисколько не было жалко женщин, а купцам за нескольких женщин было не жалко сабли. И пошла торговля, читайте Ибн-Фадлана и смотрите картинки в древних русских летописях, на которых якобы нарисована уплата дани «татарам». Сабель нашим мужикам надо было много, и женщины потекли рекой-Волгой навстречу соли. Я забыл сказать, что требовались и дети обоих полов, так как девочки – потенциальные жены, а мальчики – сами знаете для чего, оно и по нынешним газетам видно.

Торговля ширилась, но не на берегу же торговать в случайном месте, как это первоначально описано у Ибн-Фадлана, еврея под псевдонимом перса. Вот тогда-то и возникли на Волге каменные города, которых русские отродясь не строили. В них расположились ярмарки, корню которой «яр» я посвятил специальную статью в серии «Языкознание». Надо добавить, что согласно Павичу («Хазарский словарь») у хазар было три столицы: летняя, зимняя и военная. Расположите их по своему усмотрению, не забыв про соль, верховья Волги и «татаро-монголов», которыми русские историки запугали весь мир, объяснили нашу отсталость на 300 лет и «приучение русских к труду» наподобие историка Савицкого. Разумеется, никакого «монголо-татарского ига» не было, а было все как я только что рассказал. И заметьте, что идея продавать собственный народ в рабство, включая и мужиков-ротозеев на соляные разработки, родилась именно тогда.

Эта коммерция продолжалась бы и до сегодняшнего дня, если бы спрос на соль с Эльтона и Баскунчака не снизился в связи с развитием соляного дела в Европе. Соль нашли в Польше, Германии, научились ее выпаривать из морской воды на более приемлемом качестве. Но главное – спрос на рабынь снизился, утраченное когда-то равновесие полов восстановилось благодаря «ячейке общества – семье», и самое главное – благодаря матриархату, который в Средиземноморье просуществовал аж до самого Возрождения, вернее, до сообразительного Козимо Медичи, перевернувшего его в католичество.

В Хазарском каганате становилось все меньше работы, и для евреев, и для разбойников, и для приезжавших туда персов, которые в основном тоже были евреями-торговцами. А коренным народам, обитавшим там, до этого не было никакого дела. Они и сегодня там обитают, правда, немного пообносились. Итиль, он же Астрахань, никому стал не нужен, как ныне забытая всеми Калуга, Кострома, Ярославль или Вологда. Часть разбойников подалась на реку Яик, переименованную Екатериной из-за Пугачева в Урал, и занялась относительно честным трудом. Другая часть подалась в верховья Волги, причем чувашей, русских и татар там было не разобрать, они сроднились в разбойных сражениях, в том числе и между собой. Но торговых дел тоже поубавилось, так как рабы больше не требовались, остался лес на экспорт и соль – на импорт. И еще кое-какая мелочь, вроде меда, воска и пресловутой пеньки. Разбойники стали более или мене оседлыми, и переключились на эксплуатацию оседлых приволжских племен. Если учесть, что евреи придумали водку, а часть из них, породнившись с разбойниками, прибыли вместе с ними, то и началась «приватизация» простого народа в форме «кабального холопства», «закупов», «вывоза крестьянского», «пожилого», «серебренников», «заповедных лет» и так далее. (Читайте БСЭ). Но заметьте, что все это делалось за водку, ибо в энциклопедии этого не написано, а у меня в упомянутой книге – есть.

Наиболее дальновидные и умные евреи из Хазарского каганата направились на Дон, построив там город Саркел, который коммунисты специально затопили никому не нужным Цимлянским «морем», чтобы мы не узнали от археологов, что там было на самом деле. Бумаги же все сожгли Романовы. Но об этом чуть позже. Это наступили времена галер – гребных морских судов, на кои требовалось масса гребцов, так как весла на них с каждого борта располагались в два, а то и в три ряда. Донские казаки-разбойники, часть из которых прибыла сюда с Волги, а часть – с юга, севера и с Днепра, занялись поставками рабов из-за Оки, ловя по лесам не знавшую оружия чудь, «чудаков» одним словом. А евреи их продавали в Кафе, в Феодосии по-ны­нешнему. Но и солью занимались, доставляя ее с Волги по Дону до устья Северского Донца, а затем по речке Самаре – в Днепр, и далее – везде. Командовал разбойниками Илья Муромец. Но постепенно разбогатевшим главарям разбойников надоело жить на Дону в шалашах и они перебрались поближе к месту своей ловли, на Оку и построили Коломну. Отсюда они и отправляли по Дону наловленных «чудаков», естественно, сопроводив их пешком до Дона. И крымские татары тут не при чем, это все выдумали про них, а они не возражали, все-таки престижно числиться в таких силачах. Хотя в самом Крыму они помогали евреям перегонять «товар», за соответствующую плату. (В книге это у меня описано подробно).

Жить оседло главарям разбойников понравилось, оно и по нынешним главарям видно. Сами живут в Швейцарии где-нибудь у Женевского озера, а их «производство» - в России. Их заместители «на местах» сперва «авторитетам» сильно подчинялись и «уважали», а потом призадумались. Им стало обидно: в трудах, опасностях, выпить как следует некогда, а награбленное высылай в Швейцарию, притом в денежном эквиваленте, простите, не в Швейцарию конечно, а в – Коломну. Между «руководством на местах» и «паханами» в Коломне назревали конфликты, поэтому «паханы» перебрались подальше, основав город Москву, совершенно деревянную, и горевшую каждую неделю, по пьянке, разумеется. Одна была отрада, когда «пахан» в Москве умрет, с Дона вызывался наследник – младший брат покойного. И не обязательно брат кровный, «брат», он и сегодня не обязательно брат, они все «братки». Просто – заместитель. А историки голову ломают, как, да почему у русских наследование было от старшего брата к младшему? Ведь ни у кого так не было, кроме нас.

Все так и шло, пока «пахан» Дмитрий Донской, проживавший в Москве, и потому так и названный, что «пахан» с Дона, не решил, что вызывать больше не будет наследника с Дона, а посадит на свое место своего подросшего сына. Вот тогда-то возмущенный потенциальный его преемник с Дона и прибыл в Москву во главе всей донской оравы «качать права», как сегодня выражаются. Вот это и была «Куликовская» битва в Москве на Кулишках. (Читайте новохронологистов Носовского и Фоменко). Но Донской разбил свою братву и наследование стало от отца к сыну. И именно поэтому целых сто лет донские ребята «на земле» все пытались с переменным успехом восстановить справедливость. Но не в этом дело. Дело в том, что одни без других не могли осуществлять фактически неразрывный «бизнес». Возникло «разделение труда»: москвичи ловили и гнали «товар» на Оку в Коломну, донцы принимали «товар» и сплавляли его дальше. Промежуточный расчет был в Коломне. Но отношения, разумеется, были натянутыми. Потом донцов «отождествили» с крымскими татарами.

Верхневолжские разбойники, всякие там Шуйские и Романовы, жили в городах Владимире, Суздале и так далее, построенных еще евреями, не своими руками, разумеется, но своим умом. И тут поступили сведения, что в захолустной Москве такая шикарная торговля  организовалась, то есть «бизнес» почти без всяких накладных расходов. Вот с этого самого момента и началась история Романовых, всех Лжедмитриев, патриарха Филарета «польского» и прочие катавасии. (Читайте мою статью «Про кремли, чети, засеки, первых Романовых и казаков-разбойников»).

В общем, Романовы победили «Донских» или «Рюриковичей», как их совершенно неправильно называют. Но тут спрос на рабов упал до нуля. Английские евреи из Византии изобрели ставные хитроумные паруса. Евреи всегда следили за ростом производительности труда, так как с большим числом рабов управляться сложно. Папаша Петра Алексей Михайлович изобрел новую веру, которую ныне называют православие, а разница-то внешняя всего в крещении тремя перстами вместо католических двух пальцев. А фактическая разница – в жесточайшей эксплуатации народа, одобренная этой новой верой. Но изобретательный Алексей Михайлович подкрепил эту веру еще и знаменитейшим своим Соборным уложением 1649 года, которое просуществовало, еще более усиленное Екатериной II, до 1861 года. То есть, продажа «на сторону» своего народа «вынужденно» была заменена внутренним рабством.

Все это так застряло в наших генах, что и сегодня мы подчиняемся беспрекословно любому дураку на троне, любому «барину» хоть в ЖЭКе, хоть в милиции, хоть на работе, хоть в суде, и вообще где бы то ни было.

 

«Греки» и «персы»

 

Вся людская цивилизация обязана «торговым племенам» с границы Йемена и Саудовской Аравии, то есть евреям, и я не устану это повторять. Этому вопросу я посвятил много работ, начиная с книги «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории». Можно почитать и «Торговую тайну Аравийского полуострова» или цикл статей «Утраченное звено истории». Поэтому подробно становление наук, начиная с изобретения расширенной человеческой речи и буквенной письменности, здесь рассматривать не буду. Не буду рассматривать подробно и два еврейских колена: восточное и западное, вместо 12 или 13, которые записаны в истории. Это у меня достаточно подробно рассмотрено в цикле статей «Ренан и Кёстлер», в частности в статье «Две стороны медали».

Здесь же рассмотрю взаимоотношения и соперничество западного и восточного «колен Израилевых», что продолжается по нынешний день. Восточное колено все свои могучие умственные способности приложило к внедрению в местные элиты аборигенов, сквозь которые они фильтровались. И это был наиболее легкий путь достижения благосостояния, так как он соответствовал стремлению мелких царьков аборигенов властвовать себе на выгоду над простым своим народом. Просто надо было подвести идеологическую основу и оправдать теоретически эту власть, якобы происходящую от бога. Для этого евреи и вытащили на божий свет Первозаконие Моисея, делающее мешанину из литургии и морали, и от которого они сами давно отказались из-за явной чуши такого смешения несмешивающихся частей. Сами-то они давно жили по Второзаконию, в котором только литургия, и ничего больше. А мораль отдали «эпохе судей». Но для одурманивания масс очень хорошо годилось именно Первозаконие, они ведь и сами вначале думали, что с ним будет хорошо, так как всем не очень «дальнозорким» хорошо понятно. Так в еврейских головах родился и Христос, и Магомет, только Магомет несколько раньше вопреки официальной истории. Притом они оба соответствовали древнему персидскому богу Митре по фамилии Справедливость. Ибо справедливость хотели бы все видеть богом, это так естественно.

Не буду говорить, насколько Первозаконие, которое по большой глупости считается ныне Второзаконием в исламе и христианстве, лицемерно и утопично, я этому посвятил большинство своих предыдущих работ. Скажу только, что на нем основаны почти все современные религии, которые ничто иное, как идеологическое покорение масс элите. На первом шаге, дав местным царькам это идеологическое оружие, и забравшись в самое сердце аборигенской элиты, евреи из восточного колена начали припеваючи жить, постепенно забыв даже, что они евреи. (Смотри статьи под общей рубрикой «До Иисуса», «Иисус» и «После Иисуса»). Персы они, хаменидская династия, может быть, даже и – ханаанская, потому что графоаналитики древностей окончательно запутались в буквах и звуках.

Когда безотказная народная идеология создана, и трогать ее взрывоопасно как чеченскую «растяжку», привыкший трудиться еврейский ум направил все свои усилия на точные науки: математику, астрономию, не забыв и про искусства, в основном поэтику. И «персы» достигли тут небывалых высот, которым мы до сих пор удивляемся. Пока евреи под именем персов занимались этим делом, внутриэлитные дрязги возобладали и разделили монолитный ислам на несторианство, из которого произошло в конечном счете христианство, и собственно ислам. И дрязги эти происходили именно в Персии, так как ни Африку, ни Индонезию они не задели. Собственно, несторианство вспыхнуло даже не в самой Персии, а где-то ближе к ее окраинам, например, в Центральной Азии, правитель которой, тоже не без влияния еврейских «визирей», решил больше не подчиняться центральной власти. Совершенно так как Россель со своей канувшей в лету Уральской республикой. Или Лебедь со своей «красноярской» армией. Но разделение ислама на две религии у меня описано в статье «Иудаизм, правоверие, православие и католицизм «в одном флаконе»», поэтому повторяться не буду. Главное, весь Восток оказался во власти практически одной и той же идеологии, ибо две ветви ее, если отбросить частности и оставить одну лишь суть подчинения большинства меньшинству, отличаются и поныне не больше чем троеперстие православных от двуперстия католиков.

Перехожу к евреям, основавшим одну из мировых таможен, на Босфоре под названием Византий (не путать с Византией, которой в природе не было), Царьград, Константинополь и так далее. Это западное колено Израилево, и прибыло оно через Эфиопию и Египет, побывав на всем южном побережье Средиземного моря. Как восточные евреи стали «персами», так западные евреи стали «греками». Но тут существует одна особенность, сегодня перевертывающая мир к лучшему. Правда, неизвестно пока, удастся ли это? Поэтому я и пишу эту статью.

Дело в том, что западные евреи не стали отказываться от истинного Второзакония, то есть содержащего одну литургию и выбросившего мораль, отдав ее самостоятельному течению – юриспруденции. И это было великим благом человечества. Оба эти направления начали развиваться самостоятельно, особенно второе направление, из чего и вышла в конечном итоге Всеобщая декларация прав человека. (Подробности в упомянутой книге).

Евреи не мешали исповедовать аборигенам (не «грекам») свои женские религии с богинями-мате­рями во главе, ибо у европейцев был матриархат, насильно замененный патриархатом только Козимо Медичи. Греки же – это не все поголовно евреи, евреи составляли только элиту торгового общества греков, осуществлявшую высшее руководство торговой политикой и банками, а местные племена составляли среднее и низшее звено этой системы, и евреями они не были. Евреи в свою религию их не допускали, а между тем эти «рядовые греки» и осуществляли саму торговлю, то есть доставку товаров по морям, начиная от Трапезунда на Черном и кончая Гибралтаром на Средиземном море. Поэтому эта масса была сильно подвержена сторонним влияниям, находясь почти вечно в пути. А многобожие, притом с женским началом, не очень крепкая религия, особенно для моряков, ибо она больше основана на плотской любви, чем на разуме. Поэтому христианство в форме несторианства или правоверия проникало в эту среду в основном через черноморский Кавказ.

Вот тут в самый раз переходить к греко-персидским войнам, которых, разумеется, не было. Ислам потому не проник в эту среду, что он должен культивироваться сверху, правителями, но правителями в Средиземноморье были евреи, хотя и неофициально, и внедрять им ислам не было никакого смысла. Все и без ислама в торговле работало хорошо. А несторианство-христианство-правоверие проникало потому, что оно только-только начало откалываться от ислама и никакой государственной религией не являлось. Разве что где-то в Центральной Азии, посчитавшей себя «росселями и лебедями». И вообще «сибирской республикой». Это проникало приблизительно так же как проникает сегодня Всеобщая декларация прав человека на просторы бывших советских республик. Недавно все книжные магазины в Москве обошел, точнее 14 марта 2002 года, и ни в одном не нашел этой самой Деларации, а продавцы пучили на меня глаза и плели чушь, что дескать «расхватали». В то время как полки ломятся от «марининых» и прочих «писателей».

Когда торговля рабами, солью и лесом через Босфор сократилась, большинство евреев в виде греков к этому уже были готовы, и направились в Западную Европу заниматься тем же, чем занимались с начала времен. Но я опять забыл про греко-персидские войны. Конечно, грабительские походы были, как с той, так и с другой стороны, ибо, где торговля, там и бандиты. Но их сильно преувеличили, и на это не надо обращать внимания. Потому, что я доказал в других работах, что при равной технологии вооружения невозможно не только держать в повиновении завоеванные народы, даже неделю, но и вообще завоевать их. Ибо в те времена даже сабель и пик столько не было в наличии, чтобы оснастить ими хотя бы один современный полк. Все это фантазии наподобие сказки о Еруслане Лазаревиче, отрезанной голове величиной с дом на поле, или Ксерксе с тысячами кораблей. Вы посмотрите только на первые часы после трагедии в Нью-Йорке, когда жертвы исчислялись десятками тысяч, по-моему, около сорока, а оказалось – две с небольшим, что, конечно, лучше, чем первоначально объявленные. Просто в истории соперничество между «персами» и «греками» так своеобразно описано. Но я ведь доказал, что и сказка о Еруслане Лазаревиче – это история ранней России, притом списанная с истории хазаро-персидских торгово-разбойных отношений с южноуральскими и зауральскими племенами, к России не имевшими тогда никакого отношения. 

Главное в этом то, что фактически евреи соперничали с евреями. И на этом я хочу остановиться подробнее, только через века, но пока остановлюсь на так называемом Возрождении, на промежуточном этапе.

 

«Греки» против «грека» Козимо Медичи

 

В своей упомянутой книге я подробно рассмотрел Козимо Медичи и Флоренцию. Здесь же кратко остановлюсь на том, как «греческая мысль» победила империалистические устремления одного и «греков». Что торговлю придумали евреи, я устал повторять. А без торговли нет не только жизни, но и достаточно объемного языка, письменности, наук и искусств. Восточное колено практически полностью ассимилировалось с аборигенами, заняв там место правящей верхушки, а западное колено в виде «греков» открыло миру греческую философию, из которой выросли права человека. Но нашелся один еврей, которому это не понравилось, и сколотив баснословное состояние на индульгенциях, он решил построить христианскую империю в Западной Европе, и, если удастся, во всем остальном мире. Это был Козимо Медичи.

Для этого он якобы выкупил у турецкого Магомета II все рукописи, и создал во Флоренции «Платоновскую» академию. Но книги эти просто были написаны заново его подручными Фиччино и Браччолини, и выданы за древнегреческие. Там была идеология христианства, основанная как бы на Платоне – идеалисте, а про Аристотеля приказано было забыть. И удлинена история вспять, чтобы все новое казалось давно старым. Главной составляющей этого обмана было изобретенное в это же время Гутенбергом книгопечатание, растиражировавшее обман многократно. Для этого он и созвал так называемый Ферраро-Флорентийский церковный собор, который занимался совершенно не тем, что написано в истории. Медичи просто с помощью денег подчинил себе всю церковную верхушку на этом 7-летнем по продолжительности соборе и создал из нее командиров регулярной армии христианства. И первое, что сделал он, это открыл борьбу против ведьм, а точнее – против дьконического служения, которое существовало рядом с литургическим служением.

Естественно, его наследники, почти все – папы, продолжили внедрение христианства как империалистическую религию, и сильно в этом преуспели. Тогда против Медичи и его потомков ополчились все евреи, выступавшие на сцене как «греки», вернее, в качестве «греческого наследия». Это протестантизм, кальвинизм, вылившиеся в просвещение. Подробности у меня в книге и других работах.

Вообще говоря, католичество просуществовало недолго в первозданном виде, каковой ему придал клан Медичи, но оставил о себе массу воспоминаний и исторических перевертышей. Виновато книгопечатание, хотя винить надо людей, владеющих печатным станком. И я об этом только потому здесь упоминаю, что западная демократия выросла именно на плечах католицизма, и не упомянуть об этом нельзя.   

 

«Бен ладены» против «оппенгеймеров»

 

Не Восток с Западом соперничает ныне, не ислам – с христианством, не арабы – с европейцами. Евреи с евреями вновь не поделят свое влияние на Земле. И восточному, и западному коленам Израилевым на Земле стало тесно.

Проникшие во властную элиту Востока и задержавшиеся там надолго евреи первоначально сильно занимались науками, так как привыкли работать как головой, так и ногами в предыдущие века. Но праздная и обеспеченная жизнь кого хочешь сделает лентяем. Мы ведь столько наслышаны о восточных «утонченных» праздности и наслаждениях. И я еще раньше объяснил непонятливому Фрэзеру, почему именно индейцы Калифорнии, живущие в самых благоприятных для жизни природных условиях, оказались на самой низшей ступени развития. Но и народ, оказавшийся под влиянием ислама, где все предопределено и расписано до мелочей, а награда за терпеливость при жизни – на небе, не старался обогнать своих разленившихся правителей в жизненной приспособленности. В общем, выходило совершенно по-русски: тише едешь, вроде бы – дальше будешь, что беспардонная ложь. И исламские страны заснули, еле-еле просыпаясь, чтобы поесть и расплодиться. Давно известно также, что чем ниже грамотность, тем больше детей. Единственная отрада и развлечение, сами знаете, в чем. Правителям же, и евреям в том числе, вполне хватало гарема и восточных сладостей, народ пока обеспечивал их и тем, и другим.

Они только два раза проснулись. Когда западные инженеры, покойный Поль Гетти например, открыли у них немереные залежи нефти. И когда Сталин, Рузвельт и Черчилль сдуру организовали у них государство западного колена евреев, отродясь тут не живших, даже и в позапрошлой эре.

Когда открыли нефть, они даже препятствовали сначала ее разработке, так как Аллах ничего по этому поводу не говорил, а самим принимать решение считалось чуть ли не переворотом мира. Потом, когда все-таки решились ее разрабатывать, то не знали, куда девать свалившиеся с неба наличные доллары, и просто складывали их в мешки, и ставили в угол в своем дворце. Так продолжалось лет тридцать. Американцы печатали доллары и отдавали их за нефть, и эти доллары навсегда оседали в мешках у арабских шейхов. Иногда шейхи выезжали в Европу и Америку, прихватив на текущие расходы мешка два-три денег. И тратили их, не считая. И только их дети сообразили ездить в Старый свет учиться, а, выучившись, не спешили возвращаться домой: на Западе жизнь была такой интересной и насыщенной. Некоторые даже принялись за бизнес, притом небезуспешно, заговорила хорошая наследственность, подавляемая дома в гаремах. Кое-что стало перепадать даже народу. Но это выглядело все-таки несколько похоже на благотворительность или подаяние, так как не вызывало в народе энтузиазм трудиться и зарабатывать, а энтузиазм получать просто так, как говорится, за здорово живешь. Это немного походило на советский социализм: правителям – сколько нужно, народу – понемногу и поровну.

И народная, и властная молодежь, получив небольшое образование и находясь за границей отечества, быстро почувствовала к себе некоторое презрение со стороны европейской общественности, которая вызывалась архаическими взглядами на жизнь, изрядной долей лености и упрямством, подкрепляемым нефтедолларами. И, в свою очередь, тоже обозлилась на, как им казалось, чванливых западноевропейцев. На этой почве между Ближним Востоком и социалистическим СССР возникло некое подобие любви, которой, в первую очередь, несказанно обрадовалась советская верхушка, так как и к себе она чувствовала то же самое скрытое презрение. Другими словами, СССР стал использовать Восток назло американцам и Европе. Они в Иран, мы – в Ирак, они в Турцию, мы – в Египет. Получалось интересно и весело, не соскучишься.

Но, простой народ, узнав от первопроходцев, вернувшихся на родину, о прелестях европейской жизни, тоже потянулся в Европу и Америку, притом таким густым потоком, что западноевропейцы несколько смутились. И как раз эта массовость и поставила ту невидимую стену, которая стала наращиваться как Берлинская стена между Востоком и Западом. Еще миролюбивый Джон Кеннеди, почувствовав эту замедленную мину под миром, пытался соединить свои и советские усилия для предотвращения назревавшего мирового катаклизма, но куда там. Советские старички, обрадовавшись этим обстоятельствам, стали выдавать их за мировые тенденции «стремления народов к социализму», и продолжали гнуть свое. И одна часть Востока получала советское оружие бесплатно, а другая часть – американское оружие, за бесценок. Но я, кажется, забегаю вперед.

Вторым моментом, разбудившим восточных правителей, ибо их простому народу на это было плевать, как я уже говорил, явилось образование еврейского государства. Это выглядело примерно как если бы в вашу квартиру общее собрание вашего же дома, притом без вашего же согласия, вселило пяток бомжей со всех московских вокзалов, так как, видите ли, им негде жить. А у вас в квартире, видите ли, много свободного места, не чета соседским с вами квартирам. Сильно бы вы обрадовались? А почему восточные правители должны обрадоваться? Тем более что западное колено Израилево направило в это государство такие деньги, притом не свои, а собранные со всех западных бюджетов, что восточные правители увидели: оказывается, деньги можно получать не только за нефть, а и просто так, из-за братской любви. И это их еще сильнее обидело.

Тут вот что основное. Оказывается, вся Россия, хоть и европейская вроде бы держава, но менталитет у ее правителей восточный, «людоедский», основанный на Первозаконии. Поэтому ничего иного Западу не оставалось, как низвести Россию до простого продавца нефти, как и арабские страны. Как видите, им это удалось в полной мере, сколько бы не пыжились наши правители, и не отрицали этот бесспорный факт. Поэтому нынешняя политика наших правителей – настоящий бардак, в котором даже содержательница не вполне разбирается. Но почему-то никто на это не обращает внимания. Я имею в виду средства массовой информации. Хотя, как тут обращать внимание? Быстренько согнут в дугу. И я не буду об этом долго распространяться, но не потому, что боюсь, а потому, что это у всех на виду и каждый должен немного соображать, а не повторять как попугай слова из газеты или с экрана. Просто перечислю страны, с которыми мы в политике кидаемся из угла в угол: Куба, Северная Корея, Ирак, Иран, и так далее. Особенно смешно сия политика выглядит в связи с «неконституционными бандформированиями в Чечне», каковые мы с удовольствием поддерживали совсем недавно чуть ли не на полглобусе. И которые мы хотим ныне по возможности официально «включить в состав» «международного терроризма». Раньше это называлось стоять нараскоряку, чего, к сожалению, долго не вытерпишь. Но, я опять увлекся, речь-то у меня все-таки о восточном и западном коленах Израилевых.

Тут надо опять разделить проблему на ее составляющие, с одной стороны народ, с другой стороны – правители, притом, как со стороны Востока, так и со стороны Запада. Восточные правители очень привыкли к безоговорочному подчинению народа себе, даже в помыслах. И именно они злятся в основном, но не имеют технических средств для вооружения преданного из страха и убеждения своего народа. Просидели в гаремах весь научно-технический прогресс. Народу этой стороны на все плевать, лишь бы его не трогали, но если дадут оружие, то они пойдут воевать, и воевать будут отчаянно. И если оружия у их правителей нет, то правители вынуждены отправлять свой народ в смертники: один умрешь и кучу «врагов» с собой прихватишь. И что ни говори, это – страшная сила. И против нее фактически нет противоядия, пусть хоть все «противники» будут «пинкертонами». Тогда, опять же некому будет двигать прогресс, ведь «пинкертоны», как известно, его не двигают.

Перехожу к западному колену.  Западные правители просто отвечают на вызов с Востока, стараясь не замечать, что именно они и вызвали этот процесс, хотя и из лучших побуждений. Просто в рассуждения пятидесятилетней давности вкралась системная ошибка. Это – нефть за бумажки, и создание Израиля, где его и быть не должно. Ибо евреи совершенно добровольно покинули свои края на заре человечества, и только круглые дураки из их числа не понимают этого, или просто забыли. Но западных евреев оправдывает хотя бы то, что они не стали внедрять в прочесываемые ими народы Первозаконие, что дало возможность расцвести юриспруденции и правам человека. Что Западом правят втихаря евреи, вы, надеюсь, не сомневаетесь. Впрочем, как и восточное их же колено правит Востоком.

Западному народу на это дело тоже плевать, но он очень боится терроризма. Поэтому он голосует обеими руками за жесткие к нему меры. Но так как народ в полном своем составе очень умный, а по отдельности состоит из почти дураков, то он не догадывается, что жесткие меры бесперспективны. А правителям, чтобы их выбирали, нужно потакать «чаяниям» своего народа. Поэтому они бомбят, хорошо понимая, что это бесполезно. И ситуация обостряется.

Вывод из этой ситуации только один: евреи в целом глупеют, хотя и живут лучше всех остальных народов. Вернее, потому и глупеют, что начали жить лучше всех. Они сегодня напоминают мне калифорнийских индейцев, о которых я говорил выше. Индивидуальная приспособляемость к жизни еще осталась, но стратегическое национальное мышление утеряно, по-моему, навсегда. Восточные евреи, как вы сами видели, глупеть начали намного раньше.

А раз так, то можно их немного и поучить. Надо, чтобы они поняли, что война «всего Запада» против Бен Ладена – это война западного и восточного колен Израилевых между собой. Индивидуальная война между собой у евреев идет искони, на этом стоит их Второзаконие, объединяющее евреев только в любви к Яхве, а дела между собой – отправлены в судебные инстанции. Поэтому они и были, хотя немного и враждующими между собой особями, но монолитными в целом. До тех пор, пока связи между западным и восточным коленами не прервались. И развитие этих колен пошло разными путями.

И если евреи это поймут, то появится проблеск надежды. Древнеперсидского бога Митру в переводе звали просто Договор. Пусть на это обратит внимание Бен Ладен. Кстати, отец его родился в Йемене, так что он чистейший еврей, даже не «замаранный» древнеперсидской кровью. А «весь Запад» пусть поймет простую истину, известную каждому еврею. Но для этого мне надо отступление.

Начну, как всегда, с русских, ибо я их больше знаю. У нас как водится? Если, например, случайно залез своей грядкой на землю соседа по дачному кооперативу, то вы враги до скончания веков, так как обычные в таких случаях извинения не действуют, ибо принимаются противной стороной за слабость. А слабость требует наступления. Извиняющаяся сторона багровеет, и берет свои извинения обратно. Так разрастается конфликт до бесконечности. У евреев же в частном человеческом общении все наоборот. Они просто подчинятся суду, и будут здороваться по-прежнему. Притом, в одном случае они враги, в другом же случае это два товарища – не разлей водой. То есть, отношения по данному конкретному случаю не влияют на отношения вообще. Это в частности и по Березовскому с Гусинским видно. Личные отношения евреев могут сколь угодно раз переходить от враждебных к дружеским. И это хорошо. А у нас – плохо. Нельзя же по пустякам так сужать свой ареал друзей.

Вот эту еврейскую истину частного еврейского общения надо всего-навсего распространить на клановые отношения. Или вы еще не узнали себя в «Бен Ладене» и во «всем Западе»? Так узнайте от меня хотя бы. Но эти два клана почему-то поступают совершенно по-русски. А этого делать нельзя, вы же сами понимаете это. Во-первых, признайтесь каждый у себя под одеялом для начала, что с Израилем вышла ошибка. Любую же ошибку кроме случая разминирования можно и нужно исправить. Но первенство должно исходить от «всего Запада», так как он сильнее, и может просто испепелить противную сторону. А «весь Запад» что делает? Он вырабатывает доктрину первоочередного ядерного удара, и просит Россию «понять» его. Какой же дурак это «поймет»? Поэтому-то я и говорю, что западное колено дурнеет прямо на глазах. Не лицом, разумеется, а мозгом. Хотя и на лице это отражается.

Я не буду рассматривать возможные варианты «взаимопонимания». Моя задача – нацелить. И тенденции будут обнадеживающими.

27 марта 2002 года

 

Хотя, подумав, несколько слов скажу. Во-первых, международное еврейство не имеет никаких прав на создание государства Израиль. Но оно создано. Значит, эту ошибку международную надо исправлять. Может быть, даже созданием под эгидой ООН еврейско-исламско-христитанского округа в окрестностях Иерусалима, управляемого еврейско-исламско-христианским советом. Пусть дерутся на этом совете, а не на улицах палестинско-израильских городов. Во-вторых, по амбициозному вопросу между Аль-Каидой и «всем еврейским Западом» надо вести переговоры, не сильно пока их афишируя. Афиши можно вывесить, когда появятся сдвиги в этих переговорах. В третьих, людоедское правление надо уничтожать всеми доступными методами, и Америке в этом надо помогать. Но только с одной поправкой. Надо самым главным приоритетом после прав отдельного человека признать право нации на самоопределение, пусть она состоит всего из одной отдельной деревни. Но Америка пока к этому не готова, как и Англия, не говоря уже о России. Так что здесь пока тупик. И пока этот тупик не преодолен, говорить о мире на Земле – рано.

Написал я эти слова, и решил продолжить тему, совсем уж, кажется, законченную. Дело вот в чем. Всем известно государство Сан-Марино, расположившееся среди Италии как столб посреди поля. Хотя это есть и впрямь небольшая гора на совершенно ровном месте, а на горе – государство. И оно очень давно – независимое государство, потому что всегда отчаянно защищало свой суверенитет, а гора сильно в этом помогала. Так что даже Наполеон, узнав его историю, не стал его завоевывать вместе с самой Италией, оставил все как было. Таких государств на Земле – несколько, хотя могло бы быть в тысячи раз больше. Я не оговорился, в – тысячи раз. Например, в России только считается, что народов ее населяет около двухсот, тогда как в действительности только в одной Кемеровской ее области я знаю несколько «неучтенных» народов, почти вымерших от русской водки. Что уж тогда говорить обо всей Земле?

Я уже не раз говорил в своих работах, что Африка перед второй мировой войной была окрашена всего в три цвета, а сегодня у картографов уже не хватает красок на нее. Столько там образовалось новых государств. Но и войны в Африке не прекращаются. И нам говорят газеты, что это там императоры все делят власть. Я думаю, что это не так. Просто один император хочет, например, торговать с одной транснациональной корпорацией, а другой – с другой такой же корпорацией. И именно поэтому там воюют. А корпорации покупают им винтовки. Корпорациям выгодны большие площади для торговли, так как когда они разделятся на маленькие площади, в каждой такой площади придется вести войну за свои права там торговать. А это знаете как накладно? И муторно. И запутаться можно в таких войнах, послать не тех убивать. Это одна из причин, почему в современном мире все никак не догадаются о правах нации на самоопределение. Вернее, догадаться-то догадались, только заблокировали этот процесс другим процессом – нерушимостью внутригосударственных границ. Как будто кому-то со стороны выгодно, чтобы эти границы не рушились.

Хотя, с другой стороны, небольшие империи, с которыми можно справиться, рушат еще так, как, например, Югославию. Но это уже на уровне правительств, а не торгово-промышленных корпораций. И этот процесс я всячески приветствую. А вот африканский процесс – нет, пусть уменьшаются тамошние все-таки еще империи, а не мононациональные государства. Притом сам народ там никто не спрашивает, договариваются с его императорами. А надо бы уже спрашивать и народы.

Возьмем тех же курдов. Это ведь тоже народ. Почему ему отказывают в праве на самоопределение? И народу Северной Ирландии, выдавая право на самоопределение за противостояние «протестантских ультра» и «католиков», когда дело в самой Англии. И народу той же Чечни. Газеты нам говорят, что здесь действует правило «двойных стандартов», не объясняя, что это такое в действительности. Кстати, это правило действует и между «восточным» и «западным» коленами Израилевыми. Поэтому остановлюсь на этом подробнее.

В действительности двойной стандарт может применяться только по одной причине: выгодно это мне или нет? Например, мне выгодно продавать тухлое мясо, и я продаю его по тому стандарту, который это допускает. Мне невыгодно есть тухлое мясо, поэтому я покупаю его по тому стандарту, который не допускает в продажу тухлое мясо. Вот и все. И нет ничего проще, чем придумать один стандарт во всем мире. Но этого сделать пока нельзя. Точно так же как поголовно всем влюбиться в одну женщину, даже и в кинозвезду. Значит, проблема неразрешима? Ну, что вы, вполне разрешима. Когда женишься или выходишь замуж, какое есть всеобщее правило? Стерпится, слюбится, вот это правило, и ему к нашему сожалению мы все на 90 процентов подчиняемся. Вспомните своих родных и знакомых, и вы убедитесь, что 90 процентов взято мной совсем не с потолка, а из реальной жизни.

Но и ведь и любой закон не всем поголовно нравится, особенно ворам, бандитам и простым совратителям детей, не говоря уже о неплательщиках налогов. Так что формула «стерпится, слюбится» – универсальная формула. И очень нужная, так как альтернативы ей все равно нет. Отчего же тогда существуют двойные стандарты не только для мяса, но и для самоопределения наций? Ну, одну причину мы уже знаем, это корпоративные интересы. Как, например, Англия будет сильно бороться за свободу Чечни, когда Маргарет Тетчер сама всего 10 лет назад положила столько жизней и денег своей страны за Фолкленды, которые родовой собственностью ее не являются? Тогда и Северную Ирландию, что ли отдать ирландцам?  С какой же это стати?

Но есть и другой аспект. Опыт показывает, что от людоедского правления народы избавиться сами не могут, особенно в таких больших империях как Россия или Китай. Да и сама Англия в совсем недавнем времени. Изнутри такие империи к демократии никогда не переходят. По крайней мере, ни одна еще не перешла. И эту тему я не устаю поднимать почти во всех своих работах. Это может быть осуществлено только снаружи. И тут примеров, пруд пруди: Япония, Южная Корея, Италия, да и сама Германия, не говоря уже  о всяких там мелких тихоокеанских островах. Но это либо небольшие страны, которые без большого для себя ущерба может победить такая страна как США, либо довольно большие страны, но не имеющие атомной бомбы и прочих страшных военных штучек типа затонувшего «Курска». Именно потому Англия все-таки борется за свободу Чечни, но в форме защиты там «прав человека», будто не знает, что в России не только сами права человека как должно не защищаются, но даже и на бумаге в книжном магазине их простому человеку не достать.

Есть и третий аспект. Что «восток – дело тонкое» знает не только солдат из известнейшего кинофильма, об этом все знают. Восток – он почти весь во власти людоедского правления. Поэтому его надо расчленить, но это трудно сделать из-за этого самого людоедского правления, оно эти страны очень сближает и как бы объединяет. Я думаю, поэтому Иран скачет то туда, то сюда, в американских предпочтениях. То же самое в отношении прав курдов на самоопределение, не до них сейчас, когда сама неслабая Турция как бы немного отошла от своих имперско-военных позиций, остановившись на совершенствовании своей экономики. Хорошая экономика затягивает больше в демократию, чем плохая, а тем более, военная. То есть, Запад заставляет неназойливо Восток расколоться сперва в согласованной политике, а там – будет видно. И в Афганистан американцы именно за этим пришли, а вовсе не за Бен-Ладеном. И нашу бывшую Среднюю Азию неназойливо прибирают к рукам, и Грузию, и даже Украину. Вы думаете, почему такой скандал разросся из-за нашего присутствия в ядерном потенциале Ирана? Потому, чтобы Иран не столько сделал бы свою атомную бомбу, сколько вообще бы перестал здороваться с Россией. И не пообещай мы Ирану свои атомные секреты, он бы так и поступил. Ибо он все еще боится Саддама Хуссейна. И именно поэтому американцы обещают его разбомбить и освободить Иран от страха, а за одним и от желания иметь атомную бомбу.

Я хотел уже перейти к «двухполярному» и «однополярному» миру, но вспомнил, что надо бы сказать и пару слов о Югославии. Это чистый эксперимент, и именно поэтому он не обошелся без некоторой двойственности стандарта. Эксперимент состоял в наборе опыта по разделению империй, точно так же как генную инженерию изучают сразу не на людях, а на мухах-дрозофилах. Дешевле обходится, и морально, и денежно. И надо было спешить с этим опытом, а кто же мух жалеет? Ну, еще же это и новое дело, так сказать, и все же не продумаешь заранее. Осечки всегда в экспериментах случаются. И если винить в этом американцев, то надо винить и тех, кто не сразу запускает спутники на орбиту, или вообще сжигает космонавтов на борту. А я об этом что-то не слышал. Я не слышал даже о суде над экспериментаторами Тоцкого полигона, начальниками ликвидации Чернобыльской аварии, загубившими там тысячи ничего не знавших солдат, таскавших в ведрах уран и облученный графит. Но в любом из перечисленных случаев есть и оправдание, и даже солдаты, таскавшие в ведрах уран и графит, по большому счету спасали всех нас от еще более ужасных последствий аварии реактора. Просто их всех надо было перечислить, дать им всем ордена и хотя бы госдумовскую пенсию, а не отправлять их умирать по своим деревням без копейки в кармане. Между прочим, и в странах из состава бывшей Югославии жить станет лучше, и демократии будет больше, зато амбиций у их правителей – будет несоизмеримо меньше. Дорого заплатили? Не дороже ликвидаторов упомянутой аварии и подопытных солдат Тоцкого и других атомных полигонов.

Двухполярный и однополярный мир начну рассматривать сразу с элементарного примера: мужа, жены, тещи и прочей родни. Этот многополярный мир семьи я выбрал специально, чтобы показать, что он полностью соответствует Организации объединенных наций. В семье по большому счету всегда один кто-то командует: муж, жена, теща, или вообще какой-нибудь двоюродный брат. Не без скандалов, разумеется, но как только скандалы превышают допустимый уровень, определяемый практикой, семья перестает существовать. Поэтому выдумка политиков и газетных графоманов про «многополярный мир», в котором каждый полюс что-то собой представляет равноценное, не стоит выеденного яйца. Тем более что все они до одного, проповедуют, что семья – «элементарная ячейка общества».

Перейдем к двухполярному миру, который, например, представляется строчкой из песни: «мы с тобой два берега у одной реки», то есть мир мужа и жены. В такой «ячейке общества» или муж бьет смертным боем жену, или жена держит его под своим каблуком, ну и тысяч пять разновидностей этих крайних состояний. И если семья все еще живет, то значит, что она устраивает обе составляющие этой «ячейки». Причины я даже не хочу рассматривать, так как они никого кроме этих двоих не касаются. Я только замечу, что, если муж и жена вообще не ссорятся, то это и есть однополярный мир. Это и есть два берега у одной реки, причем оба – правые. Даже если муж под каблуком жены отлично себя чувствует, или побитая с вечера жена не может оторваться утром от мужа, чтобы проводить наконец его на работу. Но так бывает редко. Чаще «полюс», но заметьте, один, а не два, перемещается от одной особи к другой. То есть, все-таки и это однополярный мир. И даже у Земли – всегда один полюс: северный, южный, магнитный, холода, жары, глубины, высоты и так далее. Другое дело, что некоторые два полюса симметричны, как у магнитной стрелки, но все равно N и  S – это разные вещи. Из одного полюса какие-то флюиды выходят, а в другой, наоборот, входят.

И как раз жгучее желание одного из симметричных «полюсов» занять главенствующую роль неосуществимо. Они могут сосуществовать только совместно, и только равноправно. Это как муж и жена никогда не ругаются. Но это же только очень редкий частный случай, и его нельзя требовать от всех супружеских пар. Чего тогда наши политики требуют двухполярного мира? И очень сердятся, что он все более и более становится однополярным. Лучше бы они сердились на Джомолунгму, что она одна на Земле такая. А на противоположном полушарии вообще в этом месте яма. Я к чему клоню? К тому, что как только вы услышите о требовании «двухполярного мира», вас, как и меня должно тошнить.

Итак, в подавляющем большинстве случаев мир однополярен. И это, как ни странно на первый взгляд, хорошо и даже отлично. Потому, что в однополярном мире меньше конфликтов. Но определенным людям это не нравится просто потому, что они зарабатывают на этом деле мало денег. Поэтому они стараются создать другой полюс, привлечь туда побольше сторонников, и на основе возросшей силы перехватить власть, а за нею – деньги у ранее действующего полюса. Вот и все. А нас дурят идеологией, которая, дескать,  лучше у нового полюса. И мы бежим за ними сломя голову, не вдаваясь в суть. И крушим, что ни попадя. И когда новый полюс перехватывает власть и деньги у старого полюса, мы начинаем соображать, что для нас-то с вами овчинка и не стоила выделки.

Но люди в большинстве своем все это не скоро поймут, если вообще поймут когда-нибудь. Коммунисты борются с либералами, исламисты – с христианами, империалисты советские борются с империалистами капиталистическими, зеленые с синими, красные – с зелеными, а белые – с черными. И все это за власть, из которой можно черпать деньги. Вот поэтому-то евреи всегда впереди в этой борьбе. Притом они воюют как с той, так и с другой стороны, разрабатывая идеологии и являясь, поэтому начальниками того или иного полюса. Правда, зачастую теневыми, серыми, ибо хотят загребать жар чужими руками из-за своей природной «скромности», которая дает свехнаслаждение от власти. Такой человек, видя, как какого-нибудь президента в горностаевой мантии ублажает глупая элита, думает: а я вот вашего кумира как щелкну ногтем как вошь или таракана, и буду хохотать над вами глупыми и вмиг растерявшимися. Приятно ведь, не правда ли?

Так что я, рассмотрев упрощенную картину людоедского и нормального правления народом, тут же усложнил ее до невозможности. Все в мире сложно, однако. Просто дрова рубить.

 

                                                                                                                31 марта 2002 года        

Раз уж Вы попали на эту страничку, то неплохо бы побывать и здесь:

[ Гл. страница сайта ] [ Логическая история цивилизации на Земле ]